又云：惟命不于常。惟命不于常，它后面还有一句：道善则得之，不善则失之矣，这是完整的一句话。就是命它是没有恒定的，命不是不变的，命是可以改变的，这就是惟命不于常。命可以改变的，怎么改——道善则得之，不善则失之。道善则得之，首先是道，你光善是不行的，道善则得之，不善则失之，你活在道里面，活在真相当中，这个时候你自己自然就善了，肯定的，你肯定是大慈大悲的，你自然就善了，则得之，你就能改命了，否则的话，你就改不了，你这个命就按照算命先生这么去走下去，所以惟命不于常，道善则得之，不善则失之。
皆非诳语，就是都不是骗人的话。吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言。就是福祸无门惟人自召，善恶之报如影随形，就是一切都是你自作自受，一切都是你自己感召的，一切都是你自己带来的，就是命由你不由天，也不由别人，没有一个GOD在惩罚你，也没有一个YW拿着一个功过簿在每天记录着，准备给你功还是过，给你好的还是不好的，没有，都是你自己。
若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。如果说命是一定的，那就是凡夫所见,或者说命是由YW或者由GOD掌管的，也是世俗之论。世俗之论有很多种，我们这个地方简单说一下：第一，比如信算命的，你是相信有命的，相信有一个所谓的我们叫人生剧本也好，或者叫生命蓝图也好，但你认为命不能改，所以你就信算命的，这就是世俗之论。因为之前袁了凡他就是信算命的，他就认为孔先生算自己的就是对的，孔先生算自己的命不能改，所以如果你信算命的就是世俗之论；第二，你不信命也是世俗之论，就是原来我根本就不信什么所谓的无形力量，我根本不信这个，我认为要靠我的能力、靠我的技能、学识来获得自己想要的东西，这也是世俗之论。
——节选自《了凡四训》第28集之耽误一生
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