一颗语文老师的文心

                          ——《我即语文》读书笔记

        陈日亮老师特别推崇鲁迅，就是鲁迅“文字的深厚内涵和独特形式”，引发了他研究鲁迅的冲动的，也是鲁迅的“文风”。他在“文革”的信件中，这样写道:“我对这个问题发生兴趣，与其说是出自鲁迅思想锋芒与艺术力量的激触，毋宁说是由于现实的学风、文风的刺钱。多年来的耳需目染，对于时文中种种弊端之痛心疾首，有使自己不能已于言者，遂不自量力地想试它试，纵于拯湖挽颓无些微之助，也可以破破愁闷的。”(《致董琨(二))陈老师是为语文学风的弊端而“痛心疾首”，“愁闷”不已。对于陈老师，为学风纠偏扶正，正是语文教育工作者的职责所在，因此，他几十年如一日，始终抓住不放。从这一角度看，陈老师对鲁迅之“文”， 他的文字、文体、文风的关注，显示的是一种“语文”的眼光。

        实际上，陈老师的“语文鲁迅”的背后，是一个他后来所说的“大化语文”的观念。这也是在“文革”中初见端倪，并在其“文革”通信中，有一个非常重要而精彩的阐述:

      当今之世，与其伏在牖下用功，躲进斗室偷安，实不如举步在风沙扑面的途路中，看看世人之种种面目手段，乃是现时代最紧要之学问文章。鲁迅曾指出:“必须和实社会接触，使所学的书活起来。”我过去读的书也颇不少，但于理解社会何有哉!真是隔膜得很，迁阔得很。这一看法的改变，也许将成为自己一生的重要的转换点，这些年来，自感思想渐转向敏锐，头脑已不复成为他人意识的跑马场。年齿亦颇能自放眼光，员未至四十，而察人精事，多有不感。读书评文，自树脊梁，不轻于可否而拿然相从也。这个小小进步，曾是付出怎样的代价!    (《致董琨(一)》

        这段话，或有“文革”时代的烙印，但却对我们理解陈老师其人特别是后来他所形成的语文观，都很重要，不可轻轻放过。

      我们由此而知道，陈老师不是“躲进斗室偷安”的庸人，而是有大关怀，大承担，有血性的知识分子，一个能“自放眼光，自树脊梁”，绝“不轻于可否而翕然相从”的具有独立、自主性的知识分子。他对中学语文教育的坚守、思考、实践，都是出于这样的大关怀、大承担，这样的独立、自主性;因此他的“语文”关怀，“语文”理念，是以他的信仰、信念为支撑的，可以说是他的信仰、信念的表现，甚至可以说“语文”即是陈老师的“信仰”、“信念”，具体地说，就是他所提出的“文心”和“大化语文”的观念。

    “文心”正是提醒人们注意“文”(语言文字)中之“心”(心灵，情感，思想)。 我们在前文中说到陈老师关注鲁迅其“文”，其实他更深知，“文” 从“心”出，因此，他读鲁迅，也是读其“文”而识其“心”，进而学其“文心”，并借以滋养自己的“文心”。他说自己最后“读书评文，亦颇能自放眼光，自树脊梁";这“白放眼光，自树脊梁”八个字，实为鲁迅“文心”之神髓，陈老师已经将其内化了。因此，他后来以“文心”作为他的语文观中的核心概念之.其实是以已推人， 将自己读鲁迅而获得的“读书评文”的理念，标准推之于语文教学，期待年轻一代“读文”而识“心”、育“心”，“自放眼光，自树脊梁”，“作文”因此有“心”有“胆”。   

        诚如陈老师所述，当下的语文老师在教文工作中恰恰缺乏“信仰”，缺乏“文心”，对课文的解读往往是割裂的，撕裂了“文心”！

        我于此受教了。陈老师之言如春风化雨，滋润我“自树脊梁” ！                                          谢谢你，陈老师！是你点醒了我，我应该教会年轻一代“读文”而识“心”！

一颗语文老师的文心