于正的剧，耽改剧，还是魔改，任何一个标签都是要劝退一批观众的。
可它改得非常好，细节讲究，人物形象不扁平。两位戏曲指导分别是牟元笛和尹俊，尚派、徐派和荀派各自唯一的乾旦。艺术顾问，是徐碧云的亲传弟子、梅兰芳的关门弟子、荀慧生的入室弟子毕谷云先生（其实商细蕊很能吃这一点我老想到程砚秋先生，哭）。剧里提到卢梭的《社会契约论》，那会儿翻译过来的确实叫卢骚的《民约论》。这部剧的构图和分镜也很厉害。
在我眼里，戏曲和民国题材那都不能算是小众，反而是“知音”这个题材挺小众的。纵观全剧，程二爷和商细蕊，杜七和商细蕊，陈纫香和商细蕊，无数的座儿和商细蕊，王爷和九郎，薛千山和杜七，甚至俞青和原小荻，都是“知音”的成分更多一些。
“人活着就是身不由己，就是孤独，就是求而不得。”这是剧中的台词。看看程二爷，家大业大非常光鲜。但他自己留洋是学文的，学的还是戏剧，后因家庭变故中途辍学归国，弃文从商，婚姻也是商业联姻，娶的太太是个会当家的好主母，却不懂他；捧在手里怕掉了含在嘴里怕化了的宝贝妹妹为了什么主义什么信仰，连这么疼爱她的哥哥都不信任，甩下一切去投奔革命了；事业上，更是虎狼环伺，前有商界同行，后有日本人，这么一块肥肉，任谁都得惦记着。
再看商细蕊那边，商菊贞留着他不让他回去找爹妈，不是因为爱他，而只是因为他有天分；师姐疼他基本上也就是个同情；后来身边有了小来，又是仰慕之情更多。想想梨园行台上台下，也整天都是刀枪剑戟斧钺钩叉，不让人省心。
有人说商细蕊就是傍上程二爷，我不同意，我觉得他俩是相互需要，是两位文科生之间的相互认可。
不惜歌者苦，但伤知音稀。最后知音零落，死的死、散的散，徒留一扇空门和火车站前的幻影。说来也巧，“百年离别在须臾”这句唱词，其实是《长生殿》“埋玉”一出里的。
师姐最后问他“你不恨我了？”他答“我恨的是生离死别。”那个时代再往后的造化啊，众知音，恐怕既是小凤仙和松坡将军的生离，也是杨玉环和唐明皇的死别了。
所谓知音难觅，这部剧的核心在我这里，大概是“孤独”。
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