农历七月——是“鬼月”还是“吉祥月”

农历七月不是“鬼月”，而是吉祥月，报恩月！

在民间，七月被称为“鬼月”，但是在佛教中的七月是孝亲报恩、祈福修善的“吉祥月”、“报恩月”、“孝亲月”。从古至今，每逢七月十五，寺院将启建盂兰盆报恩孝亲法会。

农历七月——是“鬼月”还是“吉祥月”

农历的七月十三是地藏王菩萨圣诞。地藏王菩萨过去世曾为婆罗门女及光目女，以供养三宝的功德，使生前作恶的母亲得以超拔恶趣，因此她发愿要度脱一切众生悉皆成佛，自己乃成正觉。所以，七月也称“地藏月”。

“七”，在中国的数字当中，是一个奇数：七巧、七星、七彩、七律；基督教也有“七天创造宇宙”之说，甚至七天一周，每周日早上礼拜堂做礼拜一次；在佛教里则有禅七、净七乃至以七七四十九表示无限的意思——“七”是一个变化无穷、蕴含无尽的数字。

然而中国的七月，长久以来一直被认为是鬼月，是不吉祥的月份，把七月认为是一个“诸事不宜”的月份，民间的七月，仿佛“鬼影幢幢”。其实佛教里，七月里是佛的欢喜日。

所谓“佛欢喜日”，来源于佛世的印度，每逢夏天雨季来临，所有僧侣都不外出托钵，只在山中林间打坐经行，专心修持，此称“结夏安居”。经过三个月的时间，到了七月十五这天，也就是安居结束之日，所有僧众把自己的经行体悟向佛陀报告，等待佛陀的认可，这一天叫做“僧自恣日”，又称“佛欢喜日”。

农历七月——是“鬼月”还是“吉祥月”

从古至今，每逢七月，佛教寺庙都会启建盂兰盆报恩孝亲法会，而信徒则为供僧，祭祖而大行布施功德，所以七月乃是僧信孝亲报恩、祈福修善的“吉祥月”。

七月是报恩月，一个人心中有多少恩，就有多少福。这就是微妙的地方。报恩是佛经里面非常重视的，要报四重恩。

父母恩！

父母对我们是恩大如山，佛教里面“父母恩重难报经”以及很多经典都有讲到。其中佛在《四十二章经》言：“凡事天地鬼神不如孝其二亲，二亲最上之神也。”就是说人们去拜天、拜地、拜神灵不灵呢，不如去孝顺自己的父母。孝顺自己的父母比自己拜天、拜神、拜拜地还要灵，我们人有很多的苦难是从哪来的呢？就从不孝来的。所以，要孝养父母，抱亲嗯。

三宝恩！

佛法僧三宝或叫师长恩，佛是我们的老师，三宝是我们的老师。没有三宝，我们就会生活在精神的黑夜。当我们心中装着佛、装着慈悲的时候，心就在明；遗忘了心中就暗。

老师给我们知识、给我们技能、给我们智慧、给我们精神在我们生命中有大恩。佛说，一个人的成就，老师决定了他的全部。所以人只要活在世上，不管当着什么角色，都必须要有老师去指导我们走完人生的路，不断地进步。所以我们大家发菩提心以报答三宝和师长的教育恩。

这个七月，在民间，酒店里的大大小小谢师宴办的如火如荼，大的酒店里在好的日子里天能接到十几家，一百多桌的谢师宴，这也是您留下来的习俗，每年如此。

国土恩！

国家为我们生活、学习提供了很好的资源，有了国家的庇护，我们才能生活在这个平稳安定的社会环境当中。我们的国家领导人很操劳，我们的军队为了保护国土日夜坚守，我们的政府机关在维持社会秩序的正常运行……所以爱国是每个人的本分，我们要报答国家对我们的大恩。

农历七月——是“鬼月”还是“吉祥月”

众生恩！

我们要特别体会众生恩，我们穿的衣服不是自己织的布，住的房子也不是自己建的，全部都要依靠众生。

如果把生命比成一颗大树，那我们就是这颗大树上的花果了，天地国家是大根，父母祖宗是主根，老师上司是中根，家人朋友是细根，一切成就、帮助我于无形的众生是须根。那些因为他的介入而改变我们了我们生命的关键人物更是根！

恨就是恩，恩就是根；大根就是大恩，大恩就是大根。忘恩就是忘本，报恩就是草根。

所以，一个人的未来成就，是可以从他报恩的成分上来预知，就如观察植物的根茎是否发达、是否能健康成长一样。

七月是“吉祥月”、是“欢喜月”，让我们一起来使这颗生命树茁壮的成长起来，一个心中装满恩的人是幸福的，透过报恩来使我们的世界更加和谐。报恩是幸福的，所以报恩可以改变我们的命运的！