不为而成

有所为，有所不为！

为学日益，为道日损，
损之又损，以至于无为；
无为而无不为，
取天下常以无事；
及其有事，不足以取天下。(第48章)

无为而无不为，不为而成。

不加以干涉，方能成事；妄加干涉，难以成事。

春秋时，赵襄子是晉国六卿之一，跟着王良学习驾驶马车的技巧。

王良于当时是名扬国内的御手，他授与赵襄子这位贵族大人，哪敢不竭尽心力。

他们一起在野外驾驶马车，王良很快的就把驾驶的技术全盘的倒给他。

赵襄子极其逞能，一个人跑出去驾了几天马车，认为自己已经掌握了驾驭马车的本领，俨然就是个熟练的御手。

过了不久，赵襄子想何不和王良来场比赛，看看自己驾车技巧到达哪个程度了，或许有机会胜过老师，青出于蓝胜于蓝。

一开始赵襄子就落后一大截，他以为是王良驾的马品种要好些，逐要求跟王良换马再来比拼。

王良笑笑，把自己的马解下来，套在他的马车上，比赛又重新进行。

这一次赵襄子反而落后的更远了。

赵襄子觉得把王良换过来的马，还不如自己先前那一匹，于是又提出了要求，把马换回来。

王良又笑了笑，一声不吭的把刚才换过来的马给换回去。

第2次换完马后，比赛继续进行。

这次赵襄子简直没法跟王良比，王良像疾风一样奔去，赵襄子的马却时快时慢、时走时停地给他急出了一身汗。

这匹马似乎存心跟赵襄子过不去，把他气的直喘粗气，使力地用鞭子狠抽牠一顿。

赵襄子可一点都没自我检讨，又要求跟王良换马，到现在还不认为是自己的技术有问题。

王良依然笑了笑，再次答应他的要求。

已经是第4次换马后再赛了，赵襄子更是慌了手脚，这匹马越来越不听话，比赛实在无法再进行下去啦。

这次比赛让贵为六卿之一的赵襄子，十分恼火，让他丢尽面子。

他想问题明显不是出在这匹马身上，而是自己的驾驶技术不到家，还没学透说不定王良还留几手绝招没传授给他。

教方法易，心法难教。

他将怒气一股脑儿发在王良身上，粗气的说：「你教我驾驶马车，是还有些技巧没传授给我吧？」

王良心不慌的作了解释说：

「我岂敢这么做，驾车的技术倒是全部教您了，在你面前我不敢也不想保留什么，只是你在运用这些技术时有些偏差。

驾驶马车时，最重要的是我们要时时关注马的动作，让马跟马车尽量协调平衡，这样马才能跑得快，跑得远。

我们驾马车时，不要时时去干扰马的动作，一时要牠这样，一时要牠那样，马就没有办法一个劲的往前冲。

问题就出在这里。在比赛时，你落在后面时就想要赶上我，跑在前面时又担心被我赶上。

赛车这件事，不是跑在前面就是落到后面，无论是前是后，您的注意力都集中在我身上，怎么可能去配合马的动作呢？

驾着马车比赛，跑的是马而不是人，要让马去当主角，人只能引导牠而不要干扰牠，你却恰恰相反，怎么不落后呢！」

掌握万物特性并从中得利，

老子把这称之为「不为而成」。

懂得"不为而成"的人，是更能掌握住「顺势而为」的精髓。

平常办事也是如此，不能盲目也不可蛮干。

天时、人和、地利三者缺一都不行。三个条件都满足了叫"时运天成"，天助我也才是好运到。

所谓的天时，指的是～
掌握住时机，并不是指「运气」。

当我们有个自认为有好的建议要给上级时，不能不看场合也得抓对时机，时机不对纵然是好的提议，上司也只有搁置一旁。