大成若缺，其用不弊。
王弼：随物而成，不为一象，故若缺也。
原成：不为一象，不有意去造成某一现象。不为一象，则无，“无”之用不敝败也。
大盈若冲，其用不穷。
王弼：大盈充足，随物而与，无所爱矜，故若冲也。
原成：盈则溢，溢则有形，“有”之用不穷尽也。
大直若屈，
王弼：随物而直，直不在一，故若屈也。
原成：随物赋形，故衍生万物。衍生万物，故曰“屈”。
大巧若拙，
王弼：大巧，因自然以成器，不造为异端，故若拙也。
原成：随物而用，不加雕琢也。故无显巧而若拙。
大辩若讷。
王弼：大辩因物而言，己无所造，故若讷也。
原成：物，情也。不言“白马非马”，故若讷。
躁胜寒，
原成：躁则动，寒则静。
静胜热。
原成：胜读做生。至虚极也，守情表也。至动而入静则热生。
清静
原成：清，安也。夫物员员，各复归于其槿，曰静。相对的安静才能呈现外观形制。
为天下正。
王弼：躁罢然后胜寒，静无为以胜热。以此推之，则清静为天下正也。静则全物之真，躁则犯物之性，故惟清静，乃得如上诸大也。
原成：正，定也。“无”之运动结果，是通过“有”之运动来呈现出来的，凡物皆然。
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