（二十一）、《下田——写给城市的稻米书》周华诚，4星。
“故乡的歌 是一支清远的笛
总在有月亮的晚上 响起
故乡的面貌 却是一种模糊的怅望
仿佛雾里的 挥手别离”
远去的故乡总是令游子念念不忘，渐行渐远还生的愁绪始终挥之不去萦绕于心，在某个时间的节点浮现。周华诚便是用父亲的水稻田来演绎平复自己对故乡故人的怀念之情。他记录秧——稻——谷——米的变化，用文字还原了一粒稻谷的生命历程，充分体现了对土地对家乡的深情。田园将芜不如归去，他用诗意的语言描绘了一幅乡村生活图景，活泼灵动。此刻，在静静的阅读中感受他不急不缓的岁月从容，隽永悠长。
（二十二）《原古艺术》王昌建主编，4星。
这本是西方艺术欣赏系列丛书的第一部，也是资料类书籍，有图有真相，编排不错。第一次涉及系统的西方古典艺术门类，以前只是零星知道一点具体的艺术家和作品，这次多了解了一点。光看一遍很难记住所有，毕竟大多陌生的语境，不强求自己，有机会再深入。
（二十三）《菜农笔记》冯广博，4星。
作者一家居住在广州，他们在楼顶开辟了一片菜园，从播种到收获再到餐桌，他用轻松诙谐的语调叙述楼顶种菜吃菜的种种琐碎，字里行间都是对家庭生活的热爱之情——书的副标题是“发现生活的真相依然热爱生活”，很是贴合。挺喜欢这种平淡安适的写法，没有大开大合的曲折情节，只是波澜不惊地闲话日常，不成功不励志，随意翻到一篇即可阅读，且能读得饶有风趣兴味盎然。
“多年以后，阿布对于我做（菜）的味道，也许就那么两三种口味的记忆。而对于妈妈（做菜）的味道，丰富了他整个人生。”看到这里，再次感到惭愧：我这个妈妈是个例外。我有自知之明——在做菜一途上懒且没有天份，总是马马虎虎对付一日三餐，不是不羡慕别人的口福，只是凭自力更生很难做到，只有继续对付下去了，好在营养不缺足矣。也因此询问点点对我做饭的看法，点点思索一下，照例说“我对吃的不感兴趣，不都是普通的味道吗？某某阿姨做的和你差不多。”老怀甚慰。
不是谁都能自得其乐安于现状的，作者朋友自做的一副对联“进村且看天色风花雪月途中客，回头又见炊烟柴米油盐平常人”，横批“知足乐”很合心意。
（二十四）《绘画中的日常》李梦，4星。
惊艳的感觉，如作者在自序中所说，作为艺术写作的初入门者，她的书写做到了“娓娓道来却又不失寡淡的意味”，是我一直想读并学习的方向。
什么是绘画？绘画并不是高高在上遥不可及的艺术，不过是画者把他眼里看到心里想到的或具体或抽象的事物用线条用色彩用块面画出来，借以抒发表达自身情感的一种方式——看，我们并非总是需要语言。作品和我们也许时空上相隔甚远，可也是日常生活与流动的风景，山川河流草木的荣枯，柴米油盐琐碎的种种，都是作品的来源，它们离我们并不遥远，我们和画家面对的是同一个婆娑世界，这就是作者要表达的意思。看标题——《谁来描述雪》、《凭画赏雨》、《花的情绪》、《不如跳舞》、《梯子通向哪里》……就知道是挺有趣的文章。确实作者的文笔不错，好似对坐闲谈，她用亲切随和的语气说古道今，谈论画家与画，不是那种正襟危坐一脸严肃的教科书式的说教，只是拿些感兴趣的话题来聊一聊，自在随性，值得一看。
遗憾的是书中有一些作者提及的画作没有刊登出来，我觉得对编撰来说是个缺陷。
（二十五）《图说中国古典建筑之塔、寺庙》张维明著、周颖绘，3星。
有一个段子说，“5000年前我们和埃及人一样面对洪水，4000年前我们和巴比伦人一样铸造青铜，3000年前我们和希腊人一样思考哲学，2000年前我们和罗马人一样四处征战，1000年前我们和阿拉伯人一样富庶无比，而现在，我们又在和美利坚人打贸易战。50个世纪以来，我们一直坐在世界的牌桌上，而对面却已经换了好几个玩家。”这个段子虽然有点民族主义色彩，但是描述的的确也是客观事实。就像世界上曾经有过古埃及文化、古印度文化、两河流域文化、玛雅文化等古文化，并都产生过建筑艺术，但是这些古代建筑文化，要么历史中断，要么早已灭绝，世界上仅有从古希腊、古罗马发展出来的西方建筑文化、伊斯兰建筑文化和中国建筑文化被保存下来，并一直以活的文化形式在发展。 中华文化真是具有强大的生命力！
这是一本导读式的小书，概述了佛教、道教、伊斯兰教建筑的特点和具体的古塔经幢、石窟、寺庙，有点疑惑为什么江西一个都没有入选。书无所谓好坏，只是平铺直叙的介绍而已，需要脚步去丈量。可惜配图大多是并不精美的手绘，我以为真实的图片更直观更有韵味。
终于放晴，秋水长天彩舟云淡，小区里的桂花散发着似有似无的清香，心情不由得愉悦起来。茶余饭后翻翻书，反正也不是要做学问，不过是一种消遣休闲，被文字牵引，沉浸书中，模糊时空边界的感觉挺好。
附注：配图出自VIVA旅行家公号。
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