三十六天井

      三十六是前四个奇数（1、3、5、7）和前四个偶数（2、4、6、8）之和，是个神圣的数字，这是毕达哥拉斯说的。中国古代有部兵家奇书叫《三十六计》，被称为“益智之荟萃、谋略之大成“。孟子说：”吾善养吾浩然之气也。”道家习武练功，讲究每次习练三十六次，认为练完此数易得天地浩然之气。北宋著名理学家、数学家、道士、诗人邵雍有一首《观物吟》，诗中写道 ：“耳目聪明男子身，洪钧赋与不为贫。因探月窟方知物，未蹑天根岂识人。乾过异时观月窟，地逢雷处看天根。天根月窟闲来往，三十六宫都是春。”“三十六”有时时处处方方面面之意，“三十六宫都是春”便是时时处处皆春天。

      天井的设计是传统民居设计中极具智慧的部分。四水归堂的天井之虚与高墙合院的建筑之实，架构了江南民居虚实相生的完美境界。天井集采光、通风、防火、过道、晾晒、祭祀、养生、审美于一体，实现了人与天地合一的栖居理想。

   

      浙江常山有个叫球川的小镇，因”山环成球、水汇成川”而得名。朱熹曾赞它“山列锦屏秀，水流翰墨香”。镇上有座老屋，屋内有三十六个天井，当地人以天井借代古屋称它三十六天井。天井顺势而建很少雷同。一百多间房屋的规模，配以三十六处留白，可以想见当年的设计者胸中之丘壑境界之高妙。

  这是一座保存完好的清代建筑，建于同治九年(1870年)，占地3592.5平方米。据专家考证，老屋虽建于清代却颇具宋元遗风，在整个浙江已不多见。这是一座砖墙木柱瓦屋，自南向北建在一个缓坡上，主要由门厅、前院、前进、中进、后进、偏院、跨院、和后院组成，是传统的五架抬梁式结构。整个建筑的布置以一条纵轴线为主，东西对称。主轴线左右延伸，布置偏院和跨院。正院与偏院跨院以走廊相连接，走廊迂回曲折四通八达，而走廊的拐弯抹角处大多设计了天井。

 

      鹅卵石铺砌的“鹿鹊凤猴”图一字排开在大门口的平地上。拾阶而上进入前门，门厅左右两边各有一个天井，由左天井过小门进入宽阔的大院，迎面而来的是壁立清峻的仪门。走近仪门，只见清雅的门罩正中嵌着青色花冈石，石上镌刻着气势磅礴的四个大字——“淑气腾辉” 。青石四周刻有精致的图案：振翅欲飞的蝴蝶，穿飞而出的藤叶，巧妙勾勒的花纹——在动植物生机勃勃的大自然里淑气腾辉！下方雕镂着蒸蒸日上的向日葵、出淤泥不染的青莲、百子千孙的石榴、蓬勃绽放的大栗花。每一朵都雕刻细腻，花瓣层叠，栩栩如生。四朵花中间还雕镂了三幅象征生活幸福殷实的浮雕。

     

 

      整个门面清丽典雅，精美非常。“淑气”，是天地间的神灵之气。“淑气腾辉”指天地间的神灵之气升腾而放射光辉。这个理念与“三十六天井”的设计理念一致。“淑气“也指温和之气，多指女子美善。此屋虽为徐氏建造，但其创始人是一位姓詹的女子，而且建造此屋的经费与叶氏娘娘有关。因此”淑气腾辉“也称颂二位女子功德。

        过了仪门踏入第一进院落，这是典型的天井厢房夹正堂的四合结构，院子中的天井是三十六个天井中最大的一个，天井中原本栽有两棵树，一棵金桂一棵玉兰，象征金玉满堂。金桂还在，树冠高圆过房顶，枝叶婆娑。金秋时节，花开满树，清香四溢，满屋桂香袅袅。玉兰已逝，后人补种了一颗银桂。庭院的厅堂是三十六天井最主要的空间，是接待客人、举行重大礼仪活动的地方。梁、柱、檐、楣、批、壁、门、窗、柱墩子到处雕镂着神仙故事、戏剧人物、飞禽走兽、花鸟鱼虫。木雕石雕装饰非常精美，整个建筑充满艺术气息，生机盎然。

      第三进是主人生活起居之所。虽然人已不在原来的陈设也已不在了，但是天井牛腿上梳着丸子头的看书神仙告诉我们一切。他天庭饱满开阔，慈眉善目，头略偏，眉眼和唇角的胡子微翘，坐在那里弯曲的两腿，衣褶飘逸，整个身姿乃至整个身心都洋溢着无比的喜悦，似乎是个老者，但他浑身青春灵动，拥有现代人难以企及的悠闲自在和发自内在的自足圆融与喜乐。

      第二进院落狭长，天井中有两个长方形水池，用于蓄水养鱼和救火——木结构的房子，为防火患，屋内天井有好多这样的水池。

      东西偏院各有一条通达的长廊，面向长廊的偏房有十间。木栅式的窗户使房间颇有禅房的味道。长廊上方各开四个天井，整个偏院通透明亮。此间有条走廊通向跨院，跨院有厨房有作坊，作坊也有好多间，有榨油的油坊舂米的米坊等等。西偏院后面有一跨院是闺房，雕梁画栋，非常精致。

      跨院中有一间“井中井”非常特别，这间屋子没有别的东西，只有一口水井，水井上方开了重檐天井。这口井自建屋以来从未干过。在建造水库时曾供几千人用水。“井中井”原本是两口，另一口不知何故已经干涸。 

 

      站在前后院，你可以明白什么叫东青龙西白虎，因为东边的围墙比西边的围墙高且长，并且有回望之意。

      据说老屋非常神奇：一是屋内的下水道一百多年来从未疏通过，梅雨季节涨大水时屋内没有丝毫积水。二是在占地7亩多的雄伟建筑中，四周砖墙上面没有窗户，室内却透风透气，各室各堂清透明亮。三是即便酷热的夏天，走进室内也非常凉爽。

      天井之于房屋，犹如留白之于绘画。中国书画的妙境，在于水墨留白，虚实相生，阴阳相济，于无画处见胸中之丘壑；于留白处见境界之高下。留白往往妙趣横生，非高手所不能为。所谓”恰是未曾着墨处，烟波浩渺满目前。”建造房屋自然也是同理。

      《圣经》里”神说，要有光，就有了光”。屋子说，要有光，就有了天井。天井是向上的敞开，引领意识扬升，引领精神超越，像塔、像教堂的尖顶。房子里有这样的物质存在，非常有益于身心健康。 日初月落，四季更替，风霜雨雪，天井忠实地一一展现，大自然就在家里。有月亮的夜晚，天井里桂影斑驳，珊珊可爱；春天来临，燕子归来筑巢，从天井飞进飞出；夏日的午后，看日影在天井里挪移，不看钟表也知道几点了；冬日看落雪已厚，在天井里堆个雪人，戴上帽子围上围巾，可以欣赏好多天。住在这样的家里，周末就不至于迫不及待的走进大自然；节假日也不至于火烧火燎的挤到一个个旅游区，挤倒长城挤伤张家界挤脏九寨沟，搞得汽车火车飞机如“双溪舴艋舟，载不动许多愁”，因为引天入屋的天井会给你宁静与安定。

      “生命的根本意义在于提升意识能量的维度，提升人之为人的自由度。”(刘丰)三十六天井的设计，它走在“道”上。