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萨提亚专业证书班第十一天

萨提亚专业证书班第十一天

作者: 妙音小天女 | 来源:发表于2018-01-23 10:03 被阅读0次

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    上课的时候,老师说这个五天,就是教我们游泳。前两次十天的课程教的是理论知识,一个一个知识点,这些就是游泳时告诉你手应该怎么放,腿怎么用力,等等。但是这五天,就要下水了,真正进入咨询师的环节了。

    前三天的实践课是三人小组完成,每人做一次案主,做一次咨询师,做一次观察员。案主就是把自己的问题提出来,敞开自己提供给咨询师和观察员。咨询师就是解决案主的问题,挑战最大。观察员是观察整个过程,给案主和咨询师反馈的。

    因为每个人都要练习咨询师,所以一定要有足够多的案主,并且成员当案主的话可以解决自己积累下来的一些过往,有利于做一个更好的咨询师,并且做咨询师肯定要从案主的角度考虑,所以自己没做过的话没法体谅。

    而观察员的角色其实并不必要,但还是设置了这个位置,我考虑一方面是给咨询师和案主作镜子,提供反馈,帮助咨询师之后更好的调整。另一方面也是从第三方角度去学习,当局者迷,旁观者清,自己做咨询师和做案主都参与其中,所以对于咨询方面的学习相对会少一些。而咨询师作为第三方,应当能学到更多的内容。

    前三天的议题分别是“我和爸爸/妈妈有一些未了情。”“我有一个要处理的感受。”“我有一个要处理的关系。”正好让三个人每人做一次案主,做一次咨询师,做一次观察员。

    下午练习的时候就是三人小组先做,30分钟是咨询时间,15分钟由观察员反馈,最后15分钟三人讨论这个过程,继续优化。

    之后是9人的大组内分享,然后由助教做一次示范,一个人做案主,其他人做观察员,再重复一遍过程。

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    这里面,咨询师的底线是做一个安全的咨询师。如果是一个安全的咨询师,那么不管水平怎么样,案主都会得到心理营养,都会得到成长。

    怎么当一个安全的咨询师呢,就是“三不做一做”。这条其实是做一个安全的人的要求,在一段关系中,要做一个安全的父/母,做一个安全的子/女,做一个安全的上司/下属,做一个安全的丈夫/妻子,都是这一句:“三不做一做”。

    “三不做”分别是不批评、不羞辱、不焦虑。

    不羞辱和不焦虑就不说了。不批评指的是所有的指点,经典句式如:“你不应该……”“你必须……”“你要……”这样的语言,如果有这方面的必要的话,那就应该正向引导,说:“当你这么说的时候,你的孩子(或父母等)听到的是什么?”

    “一做”是做心理营养。接纳这个人,重视这个人,信任这个人,看到好的方向然后肯定赞美他。其中重视有最简单的办法就是专注在ta身上,不要中途做别的事情,特别是不要接打电话。

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    第四天会重新分三人小组,然后做心理营养。

    第五天又重新分组,做生命力检查。

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    以上是这几天的实践课程。

    而这几天的理论课程,第一天讲五大元素,第二天讲如何问历程性问题,第三天讲一致性沟通。

    最后两天不知道会学什么。

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    五大元素是指萨提亚家庭治疗的五大元素,分别是:体验性的、正面导向、系统性的、聚焦在“改变”、运用自我。

    成功的个案需要的元素,

    第一就是连结,占35%;

    其次是案主的资源,占35%;

    第三是咨询师的知识和评估,占15%;

    第四是希望,占15%。

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    “体验性的”就是说我们讲道理,那是让头脑知道,但有时头脑知道以后做不到,那是因为头脑知道而身体不知道。

    所以要用体验性的方法,让人不仅头脑知道,身体也知道,让这件事情进入一个人的脚本中去。

    推荐的书是《In her own words》(中译本名《当我遇见一个人》)。

    怎么运用体验性的方法呢,那就是运用五官去感受。而五官里面最好用的就是视觉的感受,所以上一次教了我们做雕塑,这就是体验性的方法之一。

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    然后以布条举例,一个布条可以怎么运用呢?表示什么内容呢。

    第一,一个人拉另一个人,这表示在一段关系中一个人对另一个人有要求有期待,另一个人可以怎么做呢?那么就死死拉住,让自己尽量满足期待,但也可以放手,让你期待放空。

    第二,把一个人捆起来,然后拉住。这种一般是长辈拉住晚辈,对他有期待,并且还动用很多方式捆住他不让他撒手,那么孩子肯定很痛苦,有一天有能力的时候就把自己解开,然后逃跑。

    第三,可以表示复杂的关系,比如第五天课程的家庭关系中,用很多布条来表示不同角色之间的关系,谁依赖谁,谁支持谁,多么复杂的关系,一下就能看得懂。

    第四,可以表示期待。两个人之间本了看得到对方,但是生活中因为各种事情,期待越来越高,所以看不到对方,只能看到布条和上面的期待。如果不放下期待,你眼中就只有布条,放下以后才能休。

    第五,当一个人被很多规条束缚住的时候,可以用绳子表示这些规条。“我不能做……”,好,捆一个绳。“我应该……”,好,捆一个绳。“我必须……”,好,再捆一个。有多少规条就捆多少个,然后让这个人运动一下,比如走几圈。加深这种被捆住的不舒服感,然后问ta,还想不想过这样的生活,那就自己解开吧。然后再走一圈感受一下。

    这样的过程就比语言上告诉这个人:“你不要考虑那么多,做你自己就好了。”完全不一样的感受。其实道理都一样,但是感受就是不一样。

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    第六,可以放在地上表示选择。

    对于一个人,吸毒/赌博/偷东西等等,做心理咨询的时候在地上放两条布,表示两条路,对面放一个大镜子,让ta可以看到自己。

    然后先走上一条,这条路表示我现在不做任何改变,就保持现在这样吸毒的状态去生活,五年以后是什么样,走五步以后闭上眼睛,想自己这时候过的是什么样的生活,住在什么地方,工作是什么,感受是什么。

    然后再走五步,这是十年后的自己,再走五步,这是十五年后的自己。

    看看这样是什么样的生活,住在什么地方,感受是什么。感受一下,然后走回来,走到最开始的地方,表示这是现在的自己。

    然后走另一条路,表示我做出改变,我不再吸毒,走五步,感受一下五年后我的生活是什么样,再走五步,感受十年后的自己是什么样,再五步,这是十五年后的自己是什么样。然后再走回来,看看脚下的两条路,有什么区别,我想走哪条路?

    其实不应该吸毒,道理谁都懂。但是不仅要头脑知道,还要让身体知道,那可不容易。

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    今天“体验性”对我的启发很大,因为我实实在在感受到了:一个道理如果讲给我听,那一点感受都没有,但如果是表演给我看,我的感受将会非常不一样,记忆也深刻很多很多。

    这部分可以用在教学中,我教学生的时候不仅口头上要表达清楚,最好还能演示清楚。

    因为体验性的,看得见的,感受到的东西很深刻,跟“头脑知道”完全不是一个层次。

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