哲学的党性
我不知道哲学还有党性的，这下开了眼界，增长了见识。书中是这么说的:党性是阶级性的集中表现。明白了吧？是阶级性。
请相信，我现在在干的工作，是体力活来的，是要流汗，有时甚至要流血受伤的活儿。一个月30天上满，生活还得要节约节约，上班不要说自己开车，所住的房子也还是租人家的，我这是标准的无产阶级啊。我所写的文字，全都是我自己思想的结果，绝不是为了讨好谁，或是得了谁的好处才写的。请相信，我是一个纯种的中国人，你要是来告诉我说，你可以安排我到那哪的国家去，给我一份好的工作，我也是不干的。原因简单，第一，我不会讲外国语，第二，我看惯了黄皮肤黑眼睛的人，第三，我懒，我岁数也不少了，我不想要再重新去适应一个新的生活环境。我这人读书也少，所以你如果要说我受什么什么的污染的话，也请你别说是西方的，我真的对西方的东西并不怎么感冒，我还是用惯我平时用顺手的。当然了，我们的毛泽东同志好像也有说过，我们要吸收古今中外的一切优秀文化——什么文化才算是优秀的文化，这还真不好说，反正我所能看到的西方的书，都是中文版的，都是大家都能看到的，所以来路方面是绝对没有问题的。我相信中医，我对书法有兴趣，我也对武术有兴趣（估计是看多了武侠小说或由武侠小说改编的电视剧的结果）。说了这么多的废话，其实就是想表明，如果真要给我划分阶级的话，我绝对是无产的贫下中农，而且，也绝对是纯粹的不曾受污染的中国人。也就是说，我的出身是没有问题的，我的思想也是没有问题的。
你看，像我这样出生的人，我会站在哪个阶级去看待问题？
第一个，我没想要给国家分什么阶级，关于国家，我第一个的观点，国家属于全民所有，在法律面前，人人平等。
过去，因为科技，因为思想知识所限，我们有所谓的封建帝王。过去的那段历史，人类是怎样走过来的呢？就为了求得生存。公有制社会以前，人们只能聚集在一起，共同面对生存的挑战;私有制以后，你再没有集体可以依靠，你只能靠自己去求得生存。
任何团体，都要有领头的人和管理的帮子，小团体，就小帮子，大团体，当然就需要有大的管理帮子，人多事杂么。公有制以前，领头的人大概都是由上一任领头人推荐，或下面的人推荐，领头的人考查，再推荐，再大家举手投个票什么，就算通过了。在私有制以后，贫富开始出现，富有的人，权力当然也大，有一大帮的人在他手下讨生活，他在团体中的影响力当然也就相应的大，慢慢，他通过自己手中的权力和他的影响力控制或是主导整个的管理帮子。开始，天下（就像夜郎国君那样，天下其实并不大）未必就是他的，但慢慢，天下就是他们一家的了，并且，他是父传子，子传孙这样传下去的，国家也就如此建立了起来。
反正在我看来，从公有制的集体共有到私有制的个人私有，这是一种根本性的转变，那是整个社会的人的人生观念的转变，它要求人们各显神通去求得生存，智慧从此出，伪诈也从此始。在这里，生存是主线，历史上各个王朝的建立是浪头上的浪花，此起彼伏。科学技术的发展和人们的的思想认识决定了人类历史的流向。好吧，我要说，我这里看到的独独没有阶级。
第二，就我个人来说，我一开始就存心国家，所想就是如何让我们的国家更快更好的发展起来。你或要有问题问我，我只想说，我没有任何的偏向，在有冲突的时候，局部就必须要服从于全局，短期也必须要服从于长期。
在我看来，给社会划分阶级，然后给种种人归类，给种种思想归类，或先给种种思想归类，再给种种人归类，如此的思想，你不觉得它荒谬吗？国家是一个整体，人类是一个整体，整个的存在是一个整体，你怎么可以一刀两断，把活活的生命，劈成僵死的两半，从此不再相见。
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