双廊休整了一天,早晨八点多出发,目
标地喜洲古镇,这是此次行程中最艰苦
的一段,大家双脚肿胀,穿鞋都成了一
件辛苦事,我们的女神干脆双手提鞋光
着脚丫前进。
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经过一上午的艰苦跋涉,终于穿越上关
耳舌开始转向洱海对面。喜洲在望。
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中午在一家农家饭店吃过午饭,没有休
息,沿着大丽线继续行进,这是一段最
枯燥环境最差的道路。
然而,令我们没有想到的是恰好赶上了
途经的仁里邑的花海盛开的季节,着实
激动了一番,一路的辛劳也减轻了许
多。
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这应该算是自双廊古镇出发以来最振奋
的一刻了,喜洲的油菜花原来是二月份
开始烂漫的。
下午五点多,终于到达喜洲古镇,每个
人都已疲惫不堪,但仍然无法抑制这份
欣喜,感觉像是到家了一样,终于可以
喘口气儿了。
住宿非常好找,进入古镇顺道就找到一
家非常实惠的客栈。开房,冲凉,然后
四仰八叉舒舒服服地睡一觉,当时应该
是最最隆重的幸福了!
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许多外地游客知道喜洲古镇,大多是因
为著名的“喜洲粑粑”。而其实,喜洲,
是大理白族重要的发祥地之一,早在汉
武帝时期就已经成为六诏的政治经济文
化中心,历史上也是大理的军事重镇,
唐代南诏国时期更是两度为大理白族的
国都。
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喜洲也是大理国开国皇帝段思平的
故乡。白族人号称中国的犹太人,非常
善于经商,喜洲四大家族之首的严家的
生意遍及云南,在整个云南地区有着举
足轻重的地位,但喜洲人又非常注重子
弟的教育,文商并举,“一门三进士,
同榜四举人”说的就是喜洲人,即便是
现代,很多高级教授都是来自喜
洲,“四百教授一家乡”成为喜洲的美
谈。
喜洲,古称“史城”和“大厘城”,明时
称作喜洲,一直沿用自今。喜洲自古至
今人才倍出,中国“试管婴儿之母”就是
喜洲人。喜洲之于大理和白族之历史渊
源岂是一个“喜粑粑”噎得住的?!
喜洲粑粑:
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号称东方披萨的喜洲粑粑用上下两层碳
火烤制,上层为猛火,下层文火,需要
几十平方的开阔地,基本上是烤得灰飞
烟不灭,烤出的粑粑外皮酥烂,内里绵
软,所以,喜洲粑粑全称唤作”喜洲破
酥粑粑”,美味驰名中外!
喜洲破酥粑粑是一种便宜的民间美
食,无论糖馅肉馅的均十元一份儿,它
很难复制,又不能携带,必须现烤现
吃,而且最好是在不超过15分钟之内
吃完,否则,无论口感还是味道都会天
差地别,外地人想吃到这种美味必须跋
山涉水、车马劳顿才能绝知此味,所
以,它又是极其昂贵的美食。
喜洲古镇四方街有多家粑粑店,但
制作最为出色的只有三家:本色厨房旁
边的“乡绅杨记“和题名坊对面的杨喜宝
粑粑,以及阿林粑粑。切记:购买喜洲
粑粑时一定要现烤,其次,烤出的粑粑
外观一定要破。
本色厨房的黄焖鸡:
本色厨房也是林心如和任重拍摄的《我们相爱吧》的取景地。
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最正宗的黄焖鸡应该是永平黄焖鸡,
但喜洲古镇“本色厨房“的黄焖鸡也别具
一格,尤其是摻在一起炒制的饵块,咸
香糯口,令人食指大动。
另外,喜洲的热凉粉一定要尝尝,香甜
细滑,但绝不腻口。看看我们的队友吃
得多么专注。
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最源远流长最能传承的美味往往是最简
单的东西,而把最简单的食物制成美味
本身就是绝活儿,它往往携带着一个民
族或一个地区的文化沉淀,但这样的美
味你得耐心地去寻找去挖掘,否则就只
能入宝山而空返。众里寻他千百度,蓦然回首,美味往往就在灯火阑珊处!
喜洲古镇之严家大院:
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山西的”乔家大院”,富丽堂皇,张扬
霸气,规模宏大,看过之后立马就会想
到曾经显赫一时的山西煤老板。
但走进”严家大院“,你会感觉到主人
极致的低调,院子占地面积不算大,各
个房间小巧玲珑,不见奢华,其规模
与“乔家大院”比起来只能用两字来形
容:寒酸!一个在民国时期号称百亿
(资产合人民币数十亿),分号遍及中
国大江南北甚至海外的富商,却如此克
己,实属少见。
严子珍,喜洲四大家族之首,系杨
基遗腹子,少时丧父,母亲靠卖棉纱给
严家为生,他则卖水贴补家用,后随母
亲嫁入严家,改姓严,取名子珍。
严子珍吃苦耐劳,颇有经商头脑,
后与江西商人彭永昌合作创立了永昌祥
商号,生意越做越大,把控了整个川滇
地区并扩展到了海外,成为喜洲四大富商之首。
严子珍是一位爱国民族资本家。蒋
中正公亦为其题过吊帖,山西省主席龙
云亲手为其题词”梓里矜式。
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个人感觉,真正能够代表大理文化的应
该是喜洲,而不是大理古城。来大理如
果不在喜洲逗留两天,你永远都不能读
懂大理。
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