母亲爱说气话，赌气，不能认真。说回老村，就是打别劲。她说她是认真的，也认真在赌气。不搭理她，任她胡说。对付应付，不落实，也不能落实。老村虽好，卫生条件不好。其一，做饭自己动手。其二，想想这么多儿女，没一个靠得住。其三，想懒惰，要自由，就要付出代价。所以住到哪里都后悔，不如住到哪里是哪里。
到哪里都是自己的家。见谁说谁好，饭端上就吃，吃饱为止，这几句话劝她无数次，不管用。
她说老村好，期待她的儿子更好。和她打别劲，你就输了。说似一物即不中，这不仅仅是禅学，也是生活的矛盾性。
她说我不吃饭了，她说我再也不去那里了，她说我不活了。所谓一哭二闹，其实是自己续命的需要，向儿女索命，真可以还她几年。但总不能不给吃，不让她住。
在中国最早的大孝子，叫大舜。王阳明说，舜是不孝的人。何以言之。心学之初，孝就是不孝。说是佛法即非佛法也。舜有家族家庭，据说是“父顽母嚣弟傲”。所谓顽，愚昧无知，冥顽不灵，不可理喻；所谓嚣，气大声洪，跋扈嚣张，不能情感。而所谓傲，就是自命高尚，自以为是，不听劝阻。母亲之闹人、不听话，有时是合顽嚣傲，兼而有之。
因为代沟，说话的潜台词已经不同。比如：
今天早上这碗面条，好吃。要是中午也这样就好了。
她想说的意思是：
1、早上的饭不尽满意，如果中午还差不多。
2、中午一定是吃咸饭，做成兑碗面也比清水面强。
3、她以为你在虐待他，你在应付她。她这样说已经尽量客气了。
理智的思维，应付了复杂情绪主导的语言。所以我心中有底，她说什么都不重要了。要照顾她的情绪，还得学会调节自己的情绪。
想吹空调、怕吹空调，不吹太热，吹了感冒，结果是宁可热，少吹，再热，远吹。并不重要；重要的是有话题，要交流，有需求，要满足。
最怕感冒与腹泻。最近又感冒又腹泻。体弱，承受能力差。
吃饭，无非就是咸淡、冷热、稠稀、多少。总要讲出道理，管他成立不成立，表达就是天理。总不可口就对了。偶尔可口，也就有说的意义。因为要表达，所以要素材。儿女谁关心得多，得到埋怨也多。这样就正常了。
吃了睡，睡了吃，谁能证明我的存在？
复方丹参片，母亲听了三十多年了。其它药也一样，吃成习惯就对了。
母亲的长寿法，一是情绪上的及时发泄，俗称麦秸火，母亲也是这么形容自己的，一是细嚼慢咽。米饭、面条，母亲都是慢慢嚼碎再下咽。吃饭慢，慢有慢的福气，就在这里。
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