孔子有着丰富的文学情怀，他把人格修养的最高境界理解为一种自由的艺术境界，而不是严谨的道德境界。他说“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，又说“兴于诗，成于乐。”其实，就连古时候的“六艺”中都有“乐”的地位。可见音乐的价值在当时就已经体现了出来。
乐于诗，终究是分不开的。我国第一部诗歌总集《诗经》，最原始便为各方的民歌。柳永的词是婉约派的代表，他的词之所以如此大众，奢侈烂漫皆因他人生的遭遇。如今我不知道“奉旨填词”究竟是好还是坏，若没有它又怎会早就现在的柳永，使其词流芳百世，使得“凡有饮水处，皆唱柳永词。”
其实，在孔子看来，“乐”就是造就一个完美的人的最终目标。席勒曾说：“道德的阶段，只有通过审美的阶段才能实现，美是造就完善人格的必经之路。”乐之所以能够造就健全、美好的心灵，使人成为一个真诚、善良、美好、优雅的人，这是由乐所具有的艺术物质所决定的，因为真是艺术的生命，善是艺术的品格，美是艺术的本质，真正的音乐作品都是表现创作者对事物、对他人、对社会、对人生的美好情感和真知灼见。当人们接触到这些美好的作品时，自然会被其中的真诚所感动，激情所激励，从而使自己在生活中逐渐养成良好的道德行为习惯。
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