“引用别人的话，意义当在借用其出色的表达，而不是借用其权威。”
作者丨谢丹儒
来源丨最后一米阳光
封面来源丨艺子
最近这段时间，一直在读书。
是真的在读书。
读各类的书籍，宗教、哲学、文学、社会伦理、随笔等方面的书籍。
其中包括但不限于：《不正义的多重面孔》、《禅说》、《正见》、《尘埃落定》、《不必读书目》等。
从某种程度上说，与其说我在读书，倒不如说在读自己。
我借助书的内容，触发自己的思考。
人有时候就是这样，你得碰到点什么，反弹回来，你才好知道自己是怎样的。
所以，我在读书，也是在读自己。
所以，我思考，我想，也是在自我观照和进行审视。
至此，我作出了以下的思考和论述：
1.
过去我一直认为做一个普通人是更简单的。
因为一无所有，他们经历过，自然再经历又何妨？
从零开始也是一样的，哪怕成功，之后失败，也没什么可怕的，因为普通，所以真正能拥有的并不多。
更因为从始至终，普通人所面临的问题都很小，小到微不足道，小到即使不去理会也无关紧要。
至于更深入的，我那时并没有过多思考。
直至读到《不正义的多重面孔》，才恍然惊觉，原来还有这么一层：
基督教传统和贵族社会的价值伦理都认为，强大的人，由于面对的诱惑更多，才是真正的受难者，而最穷苦、最悲惨的人最有希望避免罪恶，因此，以真正受难者形象出现的依然是不正义的行动者，而不是社会关系中遭受伤害的受苦者。
事实上，从某个角度而言，我想过这个关联，不过那时我想到的更多的是身为老板，他需要决策，判断，权衡利弊，甚至需要自己独自承受很多很艰巨的难题。故而，我觉得老板更难，而普通员工则相对简单。
然而，就实际而言，其实是相同的，每个人面对大的问题需要消耗的精力和面对小问题需要消耗的精力差不多。因为每个人立场和观点不同，自身能力和态度不同，习惯的领域和擅长的领域不同。
说到这，不由想到一个宗教问题：
为何许多人到了晚年容易皈依宗教？
之前在解读《禅说》时，我真正想问的其实就是这个。
但一直找不到精准的问点在哪，加上七扯八扯好像慢慢的也迷糊了。
所以，最后我只好选择一个小点，一个信仰相关的小点。
而就这个问题而言，其实答案并不复杂。
借鉴《正见》一书，很轻易就能找到答案。
那是因为——他们意识到忙碌了一生都是徒劳。
其实说到这，又回归到了原来的问题，那就是做普通人和大人物同样艰巨，同样很难。
别觉得普通人轻松，那只是立场和态度不同，也别觉得老板或强者就更特别，并没有，他们同样是在自己的领域中奋斗。而更难的，应该是普通人向强者晋升，强者转向普通人，就像有人暴富之后破产，有人经历泡沫经济之后颓败，有人从帝王沦为普通人，很多人就受不了，跳楼的，自杀的，抑郁的……
过去我不明白，为什么他们（强者）那么厉害却接受不了普通人的生活呢？他们也许还可以崛起呢？又为什么那些普通人想要晋升强者就那么难呢？
现在看来，这些问题是类似的，都属于一个大的问题，都取决于立场和态度，即你是作为旁观者，还是站在受害者的角度。
我们看问题是这样，思考问题就不那么理智了。
我想这也是为什么人们总是一再强调当局者迷，旁观者清的缘故吧！
实际上，认识自己，自知之明，真的不简单啊。
2.
说到底这究竟是一种怎样的东西呢？
让弱者屈服，让骄傲者低头，让聪明人自愧不如，也让智者陷入沉思。
从自然的角度，可以将人分为生物，从生物的角度，将人分为高级动物，从人的角度人也依旧存在着三六九等，天才，鬼才，智者，人才，聪明人，或愚者。而从更高的角度，宇宙之下，地球同样是微小的存在。
可即使这样，似乎也算不得正面回答人这一存在。
诚如，绝大多数人被人性所束缚着，因认同人的身份，而有了道德，有了伦理，有了情感，文明，当然也包括历史。还有人因身体之缺陷而自卑，或因身体之差异而自豪，这简直是两个极端了。再说说控制人的很多东西，其实都是人创造的，创造然后认同，集体认同继而有了秩序、规则，这就像画地为牢，作茧自缚。还有一些心理的研究，人的五大需求（后延伸为7大），这些需求本身究竟是真实的个体的需求，还是因环境，社会，文明程度，或思想认知而产生的呢？
又如文明的一种，文字，仓颉造字，原本这是便于沟通、交流、统一，可是，文字中充斥着无字的真空，这也是不争的事实，因为想象力，也因为表达，更因为理解。
而这些似乎都不是主要的原因，偏偏这些又可以演化为主要因素。
前段时间读历史，古代的帝陵，很多都是遵照活着的建筑，需求，从而建造的。里面说到一句，死了要像活着一样继续活着。
这是以永生的态度看待人。
向死而生，显然又是一种了。
可活着就是活着，死了就是死了，为什么要在活着时想死去的事情呢？
今天看到一个新闻说，火葬就像处理垃圾，这背后说的是什么呢？对人的看法，对生命的解读，是对自己的恻隐之心，还是对他人，对生命的敬畏之情呢？
从社会的角度大可以说，这是环保，是低碳，是薄葬而厚活着的人。
然而，无论从人的哪一方面去思考，似乎都还不够，因为始终有个问题在上面，上面还有人，人上面还有其他。
所以，很快我又想到了社会身份的存在。
这是前段时间看《寻梦环游记》想到的，电影里提到“遗忘”之后是死亡后的死亡。这是活着的人对家，家人所赋予的意义。情感的联结，或者说记忆。
继而，我想到了影响力和所谓的价值，这是社会身份很重要的因素，被人所熟知、所记忆的很重要因素。
可这些也只是作为人的意义所能够探寻到的。
社会由人构成，但世界却不只有人。
随即，我凝望到了某处深渊。
利益，权力，欲望，格局和决策。
或物质，或心理，但似乎都与心智息息相关。
而心智呢，似乎又受制于所见所闻，所知所识，它们似乎成为了一个闭环。
但我知道，有些东西是上层的，这似乎是一种共识。
就像对强者的崇拜，历史由胜利者书写，又如这种胜利似乎也只存在于共识之间。
所以这是群体的智慧还是失智呢？
强势文化吗？自然法则吗？心智的狂欢吗？
还是本质的，生存，恐惧，以及满足需求的充实感呢？
说到底，只是人而已。
值得好奇的是，灵魂的提出最初是因为什么呢？
是发现还是需要。是存在还是共识。
3.
看完《尘埃落定》确实久久难以平静。
无论是麦其土司家族曾经的辉煌一时，或土司之间的战争，又或是土司的承袭。
从某个程度上讲，麦其土司，和“教父”在某些地方是类似的。
说来好笑，之所以会再次读这本书，是因为突然意识到现在大多数人已经开始吸收“尾气”般的文化了。
不仅是被处理过的信息，旧闻，各种边缘人物，各种小众知识，各种常识……唯独上层建筑的思想好像空了好大一片。
下面的人看不见这片天空，只是揣测，只是臆断，只是阴谋论和先入为主的狭义理解。
究其原因，无论是实质意义上的贵族，还是精神层次的贵族，都太少了。
于家庭，于个人，文化基底都太浅了。
所以，高层人，贵族，统治者，决策者，他们在想什么？他们的决策取决于什么？他们是怎么思考问题的，怎么应对危机……
于是，就决定再次拜读《尘埃落定》。
最后的结局是讽刺的，似乎是时代的讽刺，又像是统治者的讽刺，更是对人的讽刺。
无论是“红色汉人”最后说的那句话，还是最后的胜利者“傻子”，还是曾最鼎盛的“土王”的没落，还是一直想要获得王的权利的“哥哥”的死，还是侍女卓玛与傻子的感情归宿，到头来似乎只剩下傻子了。
好像这类的作品，《尘埃落定》、《教父》，都喜欢拿聪明人与傻子来说话，这其中包含了时代的偏见，更是将人与人之间，聪明与假聪明，傻子与真，以及真傻和更聪明，在这些题材里站在高位的人总是乐此不疲，更搞笑的是身为“奴隶”、“平民”似乎也受这个影响，说到底究竟是权力的影响，还是骨子里的不自信呢？
……
尤其搞笑的现在的网络小说把高层的人思维简化到了愚昧，无知，甚至失智的状态。这于身份，财富，地位，社会结构完全立不住，这真是“尾气场”。
当下我们说要有文化自信，可是我们吸收的这些“尾气”能给我们带来自信吗？
对此，我深表疑虑。
那么，如果不这样，又该从何处寻觅呢？
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