治生札记--034

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阴阳鱼“双睛”之位置

所谓“卦者，圭也”。圭，即圭表，由“圭表”“游表”“圭尺”几个重要结构组成。古圣“立杆测景”，设卦观象，以会其意。据二十四节气晷影刻度，推算出太极图中阴阳鱼的曲线形态，阴阳”鱼眼”的准确位置，从而推演八卦。因此，“圭尺”是易经之基本工具。用晷影数据为推算的依据，并不是“二十四节气”就是阴阳，就是先天八卦，此本未倒置之谓也。应该说是伏羲氏利用“圭尺”，通过对“晷景”的总结演绎，清晰而又真实地揭示了易经阴阳的内在规律性，以达“经世致用。

严格按照日晷制成的 ”阴阳鱼”曲线，有一个非常神奇的特点，以冬至点作至垂直线（也是此点圆切线），再连结小寒气交点A线段之内端点，由此会在阴阳鱼尾部形成一个角，用半圆仪测之，正好是23.5度。

因此说，阴阳鱼的尾巴形成角就是黄赤夹角23.5度，也是地球天球绕日公转的运动轨迹。意趣诸君不妨作图一试。黄赤交角23.5度千古而未曾更变！那么，你还在纠结古圣先贤之智慧否？从而，某些风水操作之疑问亦迎刃矣！

太极图阴阳鱼双眼的准确位置又在哪里呢？

古圣先贤观测”日月之行，出没星河”，得知阴阳鱼之双睛代表“日月出没”之规律，因此也是运动着的，其宫分位置并非一定不变。

把上图二十四节气同气合并，就会得到〔先天罗经十二支〕，周天360度按十二月宫划定。

冬至以后，太阳是从辰位初的五十分升起的，等于是早晨的七点十二分，位置在周天1O8度辰位处，太阳落下的时间是申时末五十分，即下午四点四十八分，方位是周天的252度申位处。

在夏至则相反，太阳从寅末五十分升起，即早晨四点四十八分，方位在周天72度寅位处，到下午戌时初五十分，等于是傍晚七点十二分，方位在周天288度戌位处。

邵子言“视乾日出寅入戌，亥子丑三时，日入地而数不行”，亦即是夏至太阳的出入规律。

而月亮出没的规律是这样的，冬至后月亮从最北依次向南”出寅入戌”。夏至后月亮从最南往北”出辰入申”。

那么，冬至之月如夏至之日；夏至之月又如冬至之日。

综之，阴区域代表阴中之阳的“鱼眼”，会从周天72º～108º区间移动，即从寅至辰；而阳区域代表阳中之阴的“鱼眼”，会从周天252º～288º区间移动，即从戌至申。所以，我们平常看到的太极图阴阳鱼双睛，有时会画在《寅申对线》，有时会画在《夘西对线》，有时又会画在《辰戌对线》。如果先天八卦图的阴阳鱼双睛画在子午之中，那么或许就“有待商榷”啦！

各位朋友，聪明如你相信您早就看懂了。

再如下图

此亦称“伏羲太极图”，也是先天八卦图，它与本文第一图是不相同的。究竟孰是孰非，难道古圣先贤没闹明白？

第一图是从太阳视地球，末一图是从地球视太阳。图虽不同，而其阴阳之理则一。