文/书山花开
❂原诗
茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。
画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。
魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。
空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。
衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。
携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。
❂注释
【陈贻焮主编《增订注释全唐诗》第三册，p12】
①金铜仙人：汉武帝刘彻信方士言，在建章宫前造神明台，上铸金铜仙人舒掌捧承露盘，高二十丈，大七围，以承接空中露水，谓和玉肩眼之，可求长生。辞汉：魏明帝曹叡迁金铜仙人至洛阳，因铜人过重，留灞垒。事见《三辅黄图》、《三国志•魏书•明帝纪》注引《魏略》。②青龙元年：按，魏明帝徙铜人承露盘， 在景初元年，作青龙元年非。③牵：赵宦光《弹雅集》 以为此字当作峯，伺辖。④茂陵：汉武帝的陵墓。刘郎：指刘彻。秋风客：秋风中的过客。刘彻曾写过《秋风辞》。⑤三十六宫：汉代长安上林苑有离宫别馆三十六所。土花：苔藓。⑥东关：指长安东门。酸风：使人眼酸的风。⑦君：指汉武帝。铅水: 喻泪水。铅性重，形容泪水沉重，兼指心情沉重。 《三国志•魏书•明帝纪》裴注引习凿齿《汉晋春秋》: “帝徙盘，盘拆，声闻数十里。金狄或泣，因留于霸城。”⑧咸阳：秦国都城，在唐长安西北面，西汉时 称渭城，东汉时并入长安。⑨波声：指渭水的波涛声。
❂翻译
【徐传武《李贺诗集译注》，p107】
茂陵埋葬的汉武帝，像秋风过客匆匆而逝，
夜里听到他的马鸣，天亮时却又杳无踪迹。
画栏旁的棵棵桂树，悬挂的枯花已少香气,
繁华的长安宫殿，如今却是一片苔藓青碧。
魏朝官员驱车载运铜人，去千里外的城池，
刚出长安东关，寒风凄楚把铜人眼珠直刺。
只有那汉代的明月，伴随着铜人走出宫邸，
怀念起往日的君主，铜人泪如铅水哗哗滴。
咸阳古道上的兰草，为送别铜人枯萎将死，
老天如果也有感情，会同样悲伤衰老下去。
荒凉的月光照着，铜人手擎巨盘独自远离,
眼看着长安渐远，渭水的涛声也越来越低。
❂解释
【徐传武《李贺诗集译注》，p108】
魏明帝为求长生不老，下诏把金铜仙人搬往魏国京都洛阳，相传搬迁时铜人泪流不止，这首诗就是以这个传说做题材而写成的。元和八年（公元813年），李贺因不满于奉礼郎一职, 以病辞官，经洛阳东归故里。朱自清说:“《金铜仙人辞汉歌》疑亦此时作；盖辞京赴洛，百感交并，故作非非想，寄其悲于金铜仙人耳”（《李贺年谱•元和八年》）。诗人借铜人不忍离开故都， 表达了他离京时的眷恋之情。当诗人离开消磨了他三年岁月、曾寄予了无限期望和希望的、结果却使他失望的京都时，他的心情真是百感交集。诗人以奇妙的想象，把无知觉的铜人写得富有情感。木犹如此，人何以堪!他进一步展开想象的翅膀，设想苍天如果有感情的话，也会因看到铜人辞汉的情景为之悲伤而衰老的，更加加重了这种悲伤的气氛。结句“携盘独出月荒凉，渭城已远波声小”，写铜人，也是写的诗人自己，一步步不忍离开，又不得不离开，“道远波遥，永辞故阚，情景亦难言哉”（姚文燮注语）伤离怀远，有悠远不尽之妙。诗人成功地运用了拟人化的手法，赋予了无知的铜人以丰富的感情，又将自己的感情熔铸在其中。比如“酸风”、“铅水”（喻泪）二词，写的是铜人，流露的是诗人出京时的感受。董伯音说:“诗须有感动关切处，否则亦不必作。长吉《浩歌》与 《金铜仙人辞汉歌》，读之使人气青血热，百端俱集，非止泛泛作悲世语。”这首诗的确写得感人。语言也很精彩奇警、生动有力。其中“天若有情天亦老”的感叹，表达了一神极为深沉的情感，是被前人誉为“奇绝无对”的名句（见司马光《温公续诗话》）；“广酸风射眸子”一语感伤气氛颇浓，是婉约派宋词常用的成句和事典。
有人认为，这首诗“很可能是李贺早期的作品”，写的是 “黍离之哀”（马群《略论李贺诗歌的艺术特色》，《文学评论丛刊》1979年第三辑载）；有人认为，这首诗作于贞元二十一年 （公元805年）,时李贺十六岁，“贺以同情王叔文诸人政治革新之立场，伤其遭遇，作《金铜仙人辞汉歌 》”等诗，“此诗是伤顺宗之死及王叔文诸人被贬出京之作”（钱仲联《李贺年谱会笺贞元二十一年》）。似皆难信从。
【中华大典文学典《唐文学部三》，p1259】
《温公續詩話》：李長吉歌「天若有情天亦老」，人以爲奇絕無對。曼卿對「月如無恨月長圓」，人以爲勅敵。《吳劉箋注評點李長吉歌詩》卷二劉辰翁評：此意思非長吉不能賦，古今無此神妙。神凝意黯，不覺銅仙能言。奇事奇語，不在言，讀至「二十六宫土花碧」，銅人淚墮已信，末後三句可爲斷腸。後來作者，無此沈著，亦不忍極言其妙。《唐詩歸》 卷三一鍾惺評：「天若有情天亦老」，詞家妙語。《徐董評注李長吉詩集》董懋策評：古今奇語。明于嘉刻本《李長吉詩集》無名氏批語：前四句有黍離之感，方落出銅人淚下，無光怪之病。又，銅駝荆棘之情，言下顯然。鉛字同在銅仙分上，妙。《唐詩評選》卷一：寄意好，不無稚子氣，而神駿已千里矣。《唐詩快》卷二：老天有情，亦當潸然淚下，何但仙人。《昌谷集註》卷二姚文燮評： 憲宗將浚龍首池，修麟德、承暉二殿，賀蓋謂創建甚難，安能保其久而不移易 也。孝武英雄蓋世，自謂神仙可期，作仙人以承露，糜費無算，中流秋風之曲， 可稱曠代。今茂陵寂寞，徒有老桂蒼苔，而魏官牽車蹂踐，悲風東來，惟堪拭 目。漢月即露盤也。言魏官千里騷驛，別無所補，空將仙人露盤以去。無情之 物，亦動故主之思，蒼蒼者自難爲情矣。道遠波遙，永辭故闕，情景亦難言哉。嗟夫，以孝武之求長生且不免于死，所寶之物已遷他姓，創造之與方術，有益耶，無益耶，讀此當知辨矣。《李長吉詩集批注》卷二方世舉批：序仙人臨行潸然淚下，此事不記《三國志》有否，金馬銅駝與翁仲輩，皆少此一淚。「茂陵劉郞秋風客」，楊鐵厓有「大唐天子梨園師」，仿此，然人所能，秋風客人則不能。「衰蘭送客咸陽道」，客指魏官。「渭城已遠波聲小」，仙筆。《重訂唐詩別 裁集》卷八：漢武有《秋風辭》，遂名秋風客，好奇之過也。多情者天，以生物爲心可見，茲以無情目之，寫胸中憤懣不平，而年命之促，已兆於此。「茂陵劉郞秋風客，夜聞馬嘶曉無迹」，少承露盤意，便嫌無根。「天若有情天亦老」，奇句。《協律鉤玄》卷二董伯英評：曰憶君淚，曰出，曰攜，曰波聲小，覺銅仙耳目手足栩栩欲活。憶君，仙人憶孝武也。如鉛水，方的是銅仙之淚。末更得意外之意，回首長安，何能已已。《詩比興箋》卷四：自來說此詩者，不爲詠古之恆詞，則謂求仙之泛刺，徒使詩詞嚼蠟，意興不存。試問《魏略》言魏明帝景初 元年，徙長安諸鐘滇、駱駝、銅人承露盤，而此故謬其詞曰「靑龍元年」，何耶？旣序其事足矣，而又特標曰「唐諸王孫」云云，何耶？此與《還自會稽 歌》，皆不過詠古補亡之什，而杜牧之特舉此二篇，以爲離去哇町，又何耶？《歸昌谷》詩云：「束髮方讀書，謀身苦不早。終軍未乘傳，顏子鬢先老。天網信崇大，矯士常搔搔。京國心爛漫，夜夢歸家少。發靱東門外，天地皆浩浩。心曲語形影，隻身焉足樂。豈能脫負擔，刻鵠曾無兆。」而後知「空將漢月出宮門，憶君淸淚如鉛水」潸然淚下之意，即宗臣去國之思也。「衰蘭送客咸陽道，即《還自會稽歌》之辭金魚、夢銅輦也。「渭城已遠波聲小」，即王粲詩之 「南登灞陵岸，回首望長安」也。長吉志在用世，又惡進不以道，故述此二篇以寄其悲，特以寄託深遙，遂爾解人莫索。《黎二樵批點黃陶庵評本李長吉集》 黎簡批：第二句言武帝之幽靈。
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