东关酸风射眸子，忆君清泪如铅水：李贺咏史诗代表作《金铜仙人辞汉歌

【东关酸风射眸子，忆君清泪如铅水：李贺咏史诗代表作《金铜仙人辞汉歌并序》解读_原创：笑独行_笑独行的豆瓣日志2015-06-18 04:07:11】1162人浏览

东关酸风射眸子，忆君清泪如铅水：李贺咏史诗代表作《金铜仙人辞汉歌并序》解读

@朱诵玉、朱世英等[原文]

@笑独行[编补]

【笑独行按】该诗为中唐诗人李贺的主要代表作之一，也是其怀古咏史诗的首要代表作。鬼才吟鬼诗，该诗固亦不失其本色。出语奇谲诡异，炉火纯青，惊警实属罕见；意境幽艳凄清，如真似幻，哀怆可谓绝人。古今皆传“天若有情天亦老”，窃下独爱“忆君清泪如铅水”。

金铜仙人辞汉歌并序

@[唐]李贺[诗]

魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人，欲立置前殿。宫官既拆盘，仙人临载乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》。

茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。

画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。

魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。

空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。

衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。

携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。

【注释（佚名原注，笑独行编订补注）】

⑴魏明帝：三国魏第二位君主曹叡，魏文帝曹丕长子，曹操之孙。青龙元年：旧本又作九年，然魏青龙无九年，显误。元年亦与史不符，据《三国志·魏书·明帝纪》，魏明帝青龙五年（公元237年）三月改元为景初元年，徙长安铜人承露盘即在此岁。

⑵宫官：指宦官。捧露盘仙人：清王琦注引《三辅黄图》：“神明台，武帝造，上有承露盘，有铜仙人舒掌捧铜盘玉杯以承云表之露，以露和玉屑服之，以求仙道。”

⑶潸然泪下：《三国志》裴松之注引东晋习凿齿《汉晋春秋》曰：“帝徙盘，盘拆，声闻数十里，金狄或泣，因留霸城。”金狄，即铜人。霸城，即霸城门，又省称霸门。《三辅黄图·都城十二门》：“ 长安城东出南头第一门曰霸城门，民见门色青，名曰青城门 ，或曰青门 。”而关于铜人“留霸城”事，《三国志》裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》则曰：“明帝景初元年，徙长安诸锺虞、骆驼、铜人承露盘，盘折，铜人重不可致，留于霸城。李贺于铜人因“重不可致”而“留霸城”事隐而不表。

⑷唐诸王孙：李贺为唐宗室之后，故称“唐诸王孙”。

⑸茂陵：汉武帝刘彻陵墓，在今陕西兴平东北。刘郎：指汉武帝。秋风客：犹言悲秋之人。汉武帝曾作《秋风辞》，有句云：“欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何？”

⑹“夜闻”句：传说汉武帝魂魄时常出入汉宫，有人曾在夜里听闻其坐骑嘶鸣。

⑺桂树悬秋香：八月景象。悬，挂也，犹带也。秋香：指桂花之香。

⑻三十六宫：张衡《西京赋》：“离宫别馆三十六所。”土花：苔藓也。

⑼牵车：一作“舝车”，驾车也。舝，同“辖”，车轴头。千里：谓从长安汉宫到洛阳魏宫路途遥远。

⑽东关：车出长安东门，故云东关。射，犹刺也。酸风：令人鼻酸落泪之风。

⑾将：携也。汉月：汉代明月。

⑿君：君主，特指汉武帝刘彻。铅水：将铜人所落泪水比作铅水，言其重而难止也。

⒀衰兰送客：秋兰已老，故称衰兰。客指铜人。咸阳：秦都城，距长安不远。咸阳道：指长安城外道路。

⒁“天若”句：谓面对如此兴亡盛衰变化，天若有情，亦当因常常悲感而衰老。

⒂独出：或有学者以为应作“独去”，似乃出于避重之意，以第四联“空将汉月”已有“出”字故，意虽美而未必然。若此“出”应改“去”，“月荒凉”之月亦与“空将汉月”之“月”重，又当改何字？

⒃渭城：秦都咸阳，汉改为渭城县，此代指长安。波声：渭水波涛之声。渭城在渭水北岸。

【鉴评（朱诵玉）】

抒发亡国之痛和身世之感的好诗史上不乏篇章，而李贺这首诗却别具特色，令人耳目一新，何也？为了表达内心的这种深沉的情感，诗人在遣词用句、意象选择上可谓匠心独运。

首先是用词诡谲。李贺之诗，语言向来诡谲奇异，不同寻常，单从这首诗就能看出来。桂香飘散流溢，所可形容之词多矣，而诗人却着一“悬”字。乍看来不知何解，细品味却觉得妙趣横生。香飘空中似“悬”于空中，这一“悬”字巧妙地化无形为有形，又与后一句写“土花”相对应。“土花”一词亦很奇崛。诗人不说青苔、苔藓之花，却说是“土花”，谓何？一者，花开土中；二者此花不起眼，外表不俊雅，有“土”味；三者，寓含汉宫皆成土灰之意。诗中的“牵”“酸”“射”用得也很特别。不说“驾”说“牵”，意在说明车重须牵拉，也示魏官轻薄无状。风何来“酸”？乃金铜仙人心酸，有感慨之人心酸耳。而一“射”字更是显出风之强劲、迎面扑来。他如“衰”“独”“远”都用得恰如其分。尤其值得一提的是“天若有情天亦老”这一句，更是气象恢宏。这一句以呼告出之，紧跟于“衰兰送客咸阳道”之后，是诗人郁积已久的情感的直接爆发。当初风光一时的金铜仙人在辞帝都之时，却只有“衰兰”相送，谁认不悲？哪个不痛？

其次是意象奇特。如果说“秋风”、“马嘶”仅能表现一般的伤感，还显得平凡普通的话，那么“土花”、“酸风”则恐怕非常人所不能想到的。普通的事物在诗人笔下变得不再普通了。再如“铅水”，诗中用其比泪水，形象而奇特。泪水之多才重，之重则如铅，情感不言，自在其中。其他如“衰兰”、“荒凉”月、小“波声”等意象的选择无不新颖独特。其实，就整首诗来看，“金铜仙人”这一形象本身也就很特别。诗人不说自己所见所感，却说“金铜仙人”所见所感，充满神幻色彩。同时，金铜仙人是汉历史的见证，从它眼中的所见来写就更加真实，从它心中的所感来写也更加深沉动人。

诡谲的词句，奇特的意象，使亡国之痛、身世之感更为动人，使人读来不由地发出“天若有情天亦老”的呼喊。

【赏析（朱世英）】

据朱自清《李贺年谱》推测这首诗大约是元和八年（813），李贺因病辞去奉礼郎职务，由京赴洛，途中所作。其时，诗人“百感交并，故作非非想，寄其悲于金铜仙人耳”。

诗中的金铜仙人临去时“潸然泪下”表达的主要是亡国之恸。此诗写作时间距唐王朝的覆灭（907）尚有九十余年，诗人何以产生兴亡之感呢？这要联系当时的社会状况以及诗人的境遇来题解、体味。自从天宝末年爆发安史之乱以后，唐王朝一蹶不振。宪宗虽号称“中兴之主”，但实际上他在位期间，藩镇叛乱此伏彼起，西北边陲烽火屡惊，国土沦丧，疮痍满目，民不聊生。诗人那“唐诸王孙”的贵族之家也早已没落衰微。面对这严酷的现实，诗人的心情很不平静，急盼着建立功业，重振国威，同时光耀门楣，恢复宗室的地位。却不料进京以后，到处碰壁，仕进无望，报国无门，最后不得不含愤离去。《金铜仙人辞汉歌》所抒发的正是这样一种交织着家国之痛和身世之悲的凝重感情。

诗共十二句，大体可分成三个部分。前四句慨叹韶华易逝，人生难久。汉武帝当日炼丹求仙，梦想长生不老。结果，还是象秋风中的落叶一般，倏然离去，留下的不过是茂陵荒冢而已。尽管他在世时威风无比，称得上是一代天骄，可是，“夜闻马嘶晓无迹”，在无穷无尽的历史长河里，他不过是偶然一现的泡影而已。诗中直呼汉武帝为“刘郎”，表现了李贺傲兀不少羁的性格和不受封建等级观念束缚的可贵精神。

“夜闻”句承上启下，用夸张的手法显示生命短暂，世事无常。它是上句的补充，使“秋风客”的形象更加鲜明、丰满，也为下句展示悲凉幽冷的环境气氛作了必要的铺垫。汉武帝在世时，宫殿内外，车马喧阗。如今物是人非，画栏内高大的桂树依旧花繁叶茂，香气飘逸，三十六宫却早空空如也，惨绿色的苔藓布满各处，荒凉冷落的面貌令人目不忍睹。

以上所写是金铜仙人的“观感”。金铜仙人是汉武帝建造的，矗立在神明台上，“高二十丈，大十围”（《三辅故事》），异常雄伟。魏明帝景初元年（237），它被拆离汉宫，运往洛阳，后因“重不可致”，而被留在霸城。习凿齿《汉晋春秋》说：“帝徙盘，盘拆，声闻数十里，金狄（即铜人）或泣，因留霸城。”李贺故意去掉史书上“铜人重不可致，留于霸城”（《三国志》注引《魏略》）的情节，而将“金狄或泣”的神奇传说加以发挥，并在金铜仙人身上注入自己的思想感情。这样，物和人、历史和现实便融为一体，从而幻化出美丽动人的艺术境界来。

中间四句用拟人法写金铜仙人初离汉宫时的凄婉情态。金铜仙人是刘汉王朝由昌盛到衰亡的“见证人”，眼前发生的沧桑巨变早已使他感慨万端，神惨色凄。而今自己又被魏官强行拆离汉宫，此时此刻，兴亡的感触和离别的情怀一齐涌上心头。“魏官”二句，从客观上烘托金铜仙人依依不舍离去的心情。“指千里”言道路遥远。从长安迁往洛阳，千里迢迢，远行之苦加上远离之悲，实在教人不堪忍受。“东关”句言气候恶劣。此时关东霜风凄紧，直射眸子，不仅眼为之“酸”，亦且心为之“酸”。它含有“马后桃花马前雪，教人哪得不回头”的意味，表现出对汉宫、对长安的深切依恋之情。句中“酸”、“射”二字，新奇巧妙而又浑厚凝重。特别是“酸”字，通过金铜仙人的主观感受，把彼时彼地风的尖利、寒冷、惨烈等情形，生动地显现出来。这里，主观的情和客观的物已完全揉合在一起，含义极为丰富。

诗人时而正面摹写铜人的神态，时而又从侧面落笔，描绘铜人四周的景物，给它们涂上一层忧伤的色调。两种手法交互运用，使诗意开阖动荡，变幻多姿，而又始终围绕着一个“愁”字，于参差中见整饬，色调统一，题旨鲜明。“魏官”二句，侧重描写客体，“空将”二句则改写主体，用第一人称，直接抒发金铜仙人当时的思想感情：在魏官的驱使下离别汉宫，作千里之行。伴随着“我”的唯有天上旧时的明月而已。事情发生在三国时期而称月为“汉月”，它抒发的显然是一种怀旧的感情，正如王琦《李长吉歌诗汇解》所诠释的“因革之间，万象为之一变，而月体始终不变，仍似旧时，故称‘汉月’。”金铜仙人亲身感受过武帝的爱抚，亲眼看到过当日繁荣昌盛的景象。对于故主，他十分怀念，对于故宫，也有深厚的感情。而今坐在魏官牵引的车子上，渐行渐远，眼前熟悉而又荒凉的宫殿即将隐匿不见，抚今忆昔，不禁潸然泪下。“忆君”句中“泪如铅水”，比喻奇妙非凡，绘声绘色地写出了金铜仙人当时悲痛的形容——泪水涔涔，落地有声。这种感怀旧事、恨别伤离的神情与人无异，是“人性”的表现，而“铅水”一词又与铜人的身份相适应，婉曲地显示了他的“物性”。这些巧妙的表现手法，成功地塑造出金铜仙人这样一个物而人、物而神，独一无二，奇特而又生动的艺术形象来。

末四句写出城后途中的情景。此番离去，正值月冷风凄，城外的“咸阳道”和城内的“三十六宫”一样，呈现出一派萧瑟悲凉的景象。这时送客的唯有路边的“衰兰”，而同行的旧时相识也只有手中的承露盘而已。“衰兰”一语写形兼写情，而以写情为主。兰花之所以衰枯，不只因为秋风萧杀，对它无情摧残，更是愁苦的情怀直接造成。这里用衰兰的愁映衬金铜仙人的愁，亦即作者本人的愁，它比《开愁歌》中的“我生二十不得意，一心愁谢如枯兰”，更加婉曲，也更为新奇。

兰花的衰枯是情使之然。凡是有情之物都会衰老枯谢。别看苍天日出月没，光景常新，终古不变。假若它有情的话，也照样会衰老。“天若有情天亦老”这一句设想奇伟，司马光称为“奇绝无对”。它有力地烘托了金铜仙人（实即作者自己）艰难的处境和凄苦的情怀，意境辽阔高远，感情执着深沉，真是千古名句。

尾联进一步描述金铜仙人恨别伤离的情绪。他不忍离去，却又不得不离去，而且随着时间的推移，离开故都越来越远。这时，望着天空中荒凉的月色，听着那越来越小的渭水流淌声，心里有种说不出来的滋味。“渭城”句从对面落笔，用“波声小”反衬出铜人渐渐远去的身影。一方面波声渺远，另一方面，道阻且长。它借助于事物的声音和形态，委婉而深沉地表现出金铜仙人“思悠悠，恨悠悠“的离别情怀，而这正是当日诗人在仕进无望、被迫离开长安时的心境。

这首诗是李贺的代表作品之一。它设想奇创，而又深沉感人；形象鲜明而又变幻多姿。怨愤之情溢于言外，却并无怒目圆睁、气峻难平的表现。遣词造句奇峭而又妥帖，刚柔相济，恨爱互生，参差错落而又整饬绵密。这确是一首既有独特风格，而又诸美同臻的诗作，在李贺的集子里，也找不出几首类似的作品来。

笑独行附注：该帖注释部分系摘编自新浪博客网友白发渔樵《李贺<金铜仙人辞汉歌>并序》一帖（2013-08-06 /15:49发布），正文全部文字均见载百度百科词条“金铜仙人辞汉歌”，来历出处不详，原帖尚有译文，以累赘，删略之；鉴评部分系摘编自《语文周报》2006年第6期刊发朱诵玉《怎一个“情”字了得——<金铜仙人辞汉歌>赏析》一文（文教网2010·高中语文2008-09-19发布）；赏析部分系摘录自上海辞书出版社1983年12月初版、萧涤非等著《唐诗鉴赏辞典》，所据文本为豆瓣网友天地一沙鸥《<金铜仙人辞汉歌并序>——李贺》一帖（2014-03-13/22:29:15发布） 。另，网易网友宋石男所撰《李长吉<金铜仙人辞汉歌>小考》一文（网易新闻2007-08-28/14:32:23发布）称，徙取咸阳汉武帝捧露盘仙人事件实乃发生于东汉明帝朝，最迟在东汉末献帝即位之初即已被董卓销融以为铜钱，谓《魏略》与《汉晋春秋》皆误。然观其考证则并无直接证据，凭借旁证加推断得出结论，固不可尽信，姑记于此。

（2015年6月）

东关酸风射眸子，忆君清泪如铅水：李贺咏史诗代表作《金铜仙人辞汉歌并序》解读（参考文帖）