第一回：甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
赖头和尚和跛足道人没你想的那么简单 章节解读《石头记》第一回
话说女娲补天后剩下一块，随手丢在青埂峰下。这里我有个疑问。虽说天已补好，剩下的为何不把大地平一平呢？也样后人们也不用为了一部《石头记》争来争去。
那么，我从今天开始就以这块“顽石”的视角为大家解读《石头记》，一来做个读书笔记，二来想让大家看看我是不是读跑偏了，请大家多多批评。
一日，这顽石听见一僧一道谈论红尘中的荣华富贵，动了凡心，也想去经历经历。便再三哀求二仙引带。那僧人说:“虽然你有灵性，但是你这么大一块石头，也看不出有什么价值，带你去凡世，你也只能当踮脚石。看在你苦苦哀求的份上，我就施佛法帮帮你，给你整个容。但是，等你潇洒一圈回来后，你得报答我。书中原文是这样写的“待劫终之日，复还本质，以了此案。”在这段文字的旁边还有一条侧批是这样写的:秒！佛法亦须偿还，况人事之债乎？
看到这条批语时我思考了好久，这一僧一道为何来到青埂峰下讲述人世间的繁华，难道是偶然吗？这块顽石可是经女娲娘娘锤炼的七彩仙石，怎么到和尚这里却只能踮脚了呢？
下面小的也来一个大胆假设，其实二位大仙早就知道女娲在青埂峰下留下一个仙石，而且他们还知道这块仙石可以洞察世间万物（相当于GPS卫星），并且有记录功能。便有意勾起它的凡心，引它下界，好为他二人为记载功德，流传与世。可见在书中就算是神仙也是有私心的，佛法渡的事“有缘人（有钱，有势之人）”。后文中借贾母只口说的“一个富贵心，两只体面眼”表面上说的是贾府，实质说的确实书中的所有人。
经过二位大仙的一番法术过后，顽石幻化为美玉，被二人携带而去。 这时它听说降珠草要下界以泪报答神英侍者（我的理解是:神英是下世的宝玉，通灵宝玉则是补天石。）的灌溉之恩之后，补天石（这时已经是通灵宝玉了，后文中简称，通灵玉）定位在人清巷，葫芦庙隔壁的甄，士隐家，这甄老爷与一个叫贾雨村的落魄书生经常在一起聊天。一日这贾雨村因为一个丫鬟多看了自己两眼，不自觉的心里就来了电。不知道大家发现没有？到这里已经进入了本章的主题，但是，此处与“贾雨村风尘怀闺秀”的标题明显不符，一个丫鬟怎么会是“闺秀”了呢？是不是作者有意留下的破绽，引读者会看前面的文字呢？狡猾！狡猾！
我们继续说这一“真”一“假”二人，甄老爷资助贾雨村上京赶考，此时的贾雨村可谓是读书人的标杆，贾雨村临走时就留下一句口信“读书人不在黄道黑道，总以事理为要，不及面辞”读书人的骨气啊！！请各位记住这个潇洒的才子吧！以后在也见不到啦！回头我们再看这个可怜的甄老爷，先是丢了女儿，随后家中起火，折变了田地去投奔老丈人，这个老丈人也真够可以的，收了女婿的全部家当，就给两口子弄了个没人要的破屋子和张不出庄稼的地（你看看《围城》中方鸿渐的老丈人多仗义，呃……好像扯远了……）。书到这里，只有贾雨村和甄士隐看是君子大丈夫，其他人呢？一声叹息啊……！
一天落魄的甄老爷看见一位衣服稀烂的瘸老道念叨着:世人都晓神仙好……。这个人就是之前在青埂峰上的那个道士。甄老爷在梦游太虚幻境时老道就想找他当跟班，在市集上见面时，想先收了甄英莲，在收了他。
赖头和尚和跛足道人没你想的那么简单 章节解读《石头记》第一回
这里我在做一大胆的假设。大家想想，谁过得好好的要去当老道啊！甄老爷的种种厄运难道不是道士搞的鬼？这是二人的第三次见面，老道为了士隐也是够执着的，愿意三顾而请之。
士隐听罢，愿为歌谣做注解，说到:“乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。”便抢过道士的褡裢做了老道的跟班，最终成了“真世隐”。
那么，贾雨村是怎么变成“贾语蠢”的呢？
我们下回接着说。
歪诗总结:
顽石弃凡尘，
仙人引入门。
士隐性情真，
僧道扰事人。
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