人生有多长？也许这是一个有些哲学意味的问题。我们可以从理论的角度来计算一下。假设我们可以活到90岁，那么，我们的人生长度就是：90年=1080月=32400天=777600小=46656000分钟=2799360000秒。
这个数字看起来如此庞大，似乎我们的人生时间相当充裕，但实际上是这样吗？
我们不妨来看一个小故事：
有一天，佛陀询问弟子：“我们的生命有多长时间？”
一位弟子抢先回答：“数日间。”
佛陀摇头说：“你还不懂这个道理。”
于是，又再问道：“人命有多长期限？”
另一位弟子答道：“饭食间。”
“你也不明白。”
最后，佛陀再次提出同样的问题，一位弟子举手道：“生命在呼吸之间。”
佛陀笑了，说道：“你说对了，人命在呼吸之间，出息不还即是后世。”
这个故事其实就是在告诉人们，生命的意义就在于当下，在于今天，在于我们当前拥有的分分秒秒。为了过去和未知的将来而放弃现在，是否舍本逐末？
生命只有一次，时间才是我们最大的财富。而我们拥有的时间只有当下。拥有了现在，我们也就拥有了未来。所谓“当下”，简单地说，就是指现在正在做的事、所在的地方、周额外i一起工作和生活的人；所谓“拼搏在当下”，就是要把关注的焦点集中在这些人、事、物上面，懂得抓住真实的刹那，全心全意认认真真地去接纳、思考、投入和体验这一切。这个道理看似简单，大多数人却无法真正做到专注于“现在。”
当然，专注于现在，并不是倡导“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”这种挥霍青春、透支未来的享乐主义思想，而是让我们不被过去、未来所束缚，把握当下的快乐，把握今天的机遇，并用及时的行动，来实现自己的理想和信念。
要知道，时间每时每刻都在流逝。它并不在意你是在利用时间，还是在虚度光阴。时间面前，人人平等。每天的86400秒，都会过期作废的。
所谓的那些成功人士，都是懂得珍惜时间的人。
古人就写过“明日复明日，明日何其多”的诗句，提醒人们要珍惜时间。鲁迅先生更是告诫大家“浪费时间等于谋财害命”，可见时间的珍贵。
因此，我们的生命应该用秒来计算，庙镇的滴答声中，我们时刻都必须思考：自己是否在浪费自己的时间和生命，警醒自己抓紧时间区奋斗拼搏。
车胤升与晋朝，本是富家子弟。后来家道中落，变得一贫如洗。可是，他在逆境中却能自强不息。车胤求知欲很强，也能吃苦耐劳。他白天要帮家人干活，没有时间看书学习，就像利用漫漫长夜，多读些书，好好充实自己；然而，他的家境清贫，根本没有先前买油点灯，有什么办法可以突破客观条件的限制呢？
眼看着光阴一天天逝去，车胤想尽办法利用晚上的时间读书。最初，他只能在夜间背诵书本上的内容，直到一个夏天的晚上，他看见几只萤火虫在飞舞，点点荧光在黑夜中闪动。于是，他想出了一个好法子：他捉来许多萤火虫，把它们放在一个用白色夏布缝制的小袋子里。因为夏布很薄，可以透出萤火虫的光，他把这个布袋子吊起来，就成了一盏照明灯。
车胤每天晚上用这萤火虫制作的灯不断苦读，终于成为著名的学者，后来还成了一名深得人心的官员。车胤惜时如金的事迹被人传诵，大家都非常尊重和爱戴他。
其实，在我们小的时候，不管是师长还是家人，都曾经忠告过我们要学会珍惜眼前宝贵的时光，短暂的人生，会在不经意的瞬间一闪而过。然而，那时的我们是无法体会时间的珍贵，更不知道珍惜意味着什么。每天穿梭在匆忙的行人和车流中，年少的梦就这样一晃而过了。
直到突然有一天，我们发现年轻的昨天已悄然与我们挥手作别，在我们没有意识到的情况下悄然远去，留下无限的惆怅，以及梦想未能实现的遗憾。这个时候，我们才学会反思：时光漫长而又短暂，有人饱食终日，无所事事，从来不好好想想如何利用自己的天赋。
事情往往就是这样：一旦失去的东西，人们才会留恋它。人得了病，才想到健康的幸福；时光蹉跎了，才会后悔光阴的虚度。与其坐下来叹息，不如从现在开始，抓住生命中的每一秒，去为了心中的梦想而奋斗。
希望我们每一个人都能珍惜当下的每一分每一秒，把生命的烛光点亮，照亮自己，照亮他人。把目光从看重自己的焦点，转移到他人身上，做一些帮助或服务他人的、有意义的工作。如果真的能够一直努力向着这个人生的目标前进，那么当我们走到生命的终点时，回首才不再有遗憾。
做自己想做的事，认真地拼搏在当下，真实地活在今天。
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