烽火照西京，朝廷乱哄哄。呵！一句虎头蛇尾的歪诗开头，今天说的是唐朝的一件趣事。
对我们现在回看历史的人来说，有趣无趣都无关紧要，但是对于唐代的大诗人王维来说，却是关系生杀大事，跟他用来写诗的那颗脑袋息息相关。应该说，他的命是他自己的一首诗保下来的，这首诗未必写得那么好，在他的几百首诗里却是最重要的！或者说，如果不是这首诗，后面那些《山居秋暝》之类的上上佳的诗作也许没有机会面世了，这对于后世的读者来说，将是多么大的损失！
本来王维在长安官当得好好的，正五品的给事中，日子过得也很逍遥。可是忽然有一天，“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”安禄山反了，长安乱了阵脚，叛军兵临城下。唐明皇李隆基和他儿子撒丫子跑了，根本没敢声张，一大批官员第二天全傻了。王维呢？《旧唐书》说他是“扈从不及，为贼所得。”意思是那这么个级别的官员皇上根本就没打招呼，所以还没反应过来呢，安禄山的人马已经把刀架在脖子上了。
后来，好不容易把叛军打跑了，重新回到京城的唐肃宗李亨屁股还没有坐热乎，就磨快了刀子准备追究一大帮子官员的责任。因为这些官员从了安禄山，曾经当过伪官！他也不想想，你倒是跑得快，这些官员也得来得及跑呀！
什么来不及？杜甫不就抽冷子跑了吗？什么跑不了？你们可以死嘛，“君忧臣辱，君辱臣死”是怎么说的？
再说了，《唐律疏议·贼盗律》在那儿明摆着，总第251条中有明确规定：“诸谋叛者，绞。已上道者斩，谓协同谋计乃坐，被驱率者非。”
于是那些当过伪官的人被分为六等定罪，最重的是达奚珣等18人，脑袋被摘了；次一等的陈希烈等7人侥幸保了个全尸，在大理寺里上吊；还有第三等的在京兆府门前打屁股，杖一百下，估计不死也得是残了；还有第四、五、六等的，或流或贬。
但独独王维，不仅保住了性命，也没有挨打流放，他原来正五品上的给事中被降职为正五品下的太子中允，只是官降一阶而已。这就不能不说是劫后余生又逃过一劫了！王维不胜惊喜，马上写了一份《谢除太子中允表》表达自己的感激心情，“臣得奉佛报恩，自宽不死之痛，谨诣银台门冒死陈请以闻。无任惶恐战越之至。”
按说王维从贼这个事儿，最重的是死刑，斩首和绞；轻一点，也是流放。那王维侥天之幸的秘密是什么？
就是因为这样一首诗，诗文如下：
“万户伤心生野烟，百僚何日再朝天？秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。”
28字的诗倒有长达39字的题目——《菩提寺禁，裴迪来相看，说逆贼等凝碧池上作音乐，供奉人等举声便一时泪下。私成口号，诵示裴迪》。
意思是自己还在被关押的时候，裴迪来看望他，听说安禄山等人在凝碧池上玩乐，他当即口占一绝，表达了自己无比悲愤的心情。
“万户伤心生野烟”，这一句说饱受安史之乱折磨的千千万万老百姓，无家可归，只能在野地里生火做饭，苟延残喘；第二句“百僚何日再朝天”，就是这句正面表达了王维当时的思想一心向着唐朝。和我一样遭到囚禁的百官同事们，什么时候才能再次朝见我大唐天子呢？“秋槐叶落空宫里”，秋天的槐叶飘落在空旷无人的皇宫里；“凝碧池头奏管弦”，宫中的凝碧池边，安禄山正在欣赏管弦之乐，吃喝玩乐。
这时候就出来了一个问题，谁知道你这首诗是你当时在安禄山的魔爪下写的呢？谁能给你证明？
呵呵！这倒不用别人证明，肃宗李亨自己就能证明。
当时，王维写了这首诗，让自己的好朋友裴迪背下来，裴迪只是个连安禄山都看不上的小官，他如何能把诗呈送到皇帝面前呢？中间还有关节，就是已经为朝廷立了大功的王维的弟弟王缙，他当时任太原少尹兼任宪部侍郎，后来因为平叛有功升了官，被召到皇帝身边，当上了国子祭酒，于是王维的这首诗在那个时候已经传诵到了李亨的耳朵里，那一句“百僚何日再朝天”，让唐肃宗李亨也不能不为之感动。
这算是为后来王维埋下了一个最好的伏笔。这首诗足以证明王维是“被驱率者”，小小责罚一下也就涉险过关了。
当然，王缙还是付出了一点代价，他是以自请降职来免除对于哥哥的惩罚的。这在唐朝的法律里也有明文规定，是准许的，最终唐肃宗李亨首肯，王缙由从三品的国子祭酒降级，贬出京城，去当蜀州刺史，但最理想的结果看到了，哥哥王维平安落地。
太史叨叨令认为还有一个隐约的原因，王维诗名太盛，大概皇上还是爱才的，这样的举动也足以收买天下读书人之心。
这样的兄弟感情让人感动。天道好还，王维六十一岁那年春天，王缙还一直在遥远的蜀州刺史的任上，王维给皇上专门上了一个《责躬荐弟表》，请求皇上“尽削己官，放归田里，使缙得还京师”。
741年的5月4日，王缙终于回京，当了左散骑常侍，王维特上谢恩状。7月，王维卒，葬於辋川。
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