丧钟为谁而鸣-使女的故事

丧钟为谁而鸣-使女的故事

写在前面：

很久没有深夜码文。今日因为工作结束较晚又无困意，决定来说说这部电视剧《使女的故事》。

故事情节也不难理解：某日，一个新政权成立，原先所有属于女性的权益都被剥夺。她们的财产需交与丈夫或者男性亲属，他们当中仍具有生育能力的将被分配给那些无子嗣的精英阶层家庭，作为生育工具。

从此她们甚至都失去自己的名字，新的名字是of+主人家的姓。一夜之间，那些曾经在各个领域大放光彩女性成为了附属品。稍有反抗，面对的就是电击，石刑。

那么有人问，这是男权的胜利吗？当然不是，特权只属于精英阶层的男士。如果有人对新政权表示不满的，即使你是男性也难逃一死。底层的男性也被剥夺了婚姻的权力。

开明的律师,反抗者们都被处死

这也就有了今天的标题：别问丧钟为谁而鸣，丧钟为你而鸣。

一.使女

of-fred

使女这个词并不是第一次出现，在电视剧里也有提到。

并且在圣经中也存在着这样的事

左：拉结

女主角原来叫做jane，变成使女后在fred大主教家里。大主教夫妇一直没有子嗣，也是这场政变的主导者。

“拉结见自己不给雅各生子，就嫉妒她姐姐，对雅各说，你给我孩子，不然我就去死。雅各对拉结生气，说，叫你不生育的是上帝，我岂能代替他做主呢？拉结说，有吾的使女辟拉在这里，你可以与她同房，使她生子在我膝下，我便靠她也得孩子。”-来自 圣经.创世记.30

拉结为了与自己的姐姐争宠，将自己的使女辟拉送了过来，意思是即使孩子不是我亲自生的，但是因为辟拉是我的使女，所以相当于我也为雅各生下了孩子。

所以大主教们需要使女为他们生下孩子，夫人们不管愿不愿意，在大主教与使女进行每月一次的仪式时还得三人共处一室，代表着使女们是在替夫人行使责任-女人的责任，作为行走的子宫，不管何时都要谨记，着是上天赐予的恩德，感恩。

丧钟为谁而鸣-使女的故事

她们被允许外出购物，也许在这乱世之下有人会觉得，有吃有住，也不失为一种安稳的生活，两人结伴，说起来是为了避免单独行动的孤单。其实事实的真相是：相互监督，相互揭发。

看起来似乎和谐美好的画面

二.色彩与剧情

1.色彩

当你开始欣赏这部极其用心的电视剧，会发现，剧中对于色彩，光影的运用信手拈来，每一幕画面都是美轮美奂。看起来矛盾又融合的血红色与绿色的组合无处不在。用色的高手。。。禁不住感叹。

下图是使女们在超市挑选橘子，红色与橘色的对比，明艳，动人。

下图来自于OFFRED在主人家中完成每月的仪式时，她望着天花板上的吊灯。。这一幕出现时又再次被编剧及导演的用心征服了。华丽，但是又带着空洞的美感，与女主此时麻木的心态完美匹配、

OFFRED购物结束后会和同伴经过一条河边的小道，导演采用了远景的拍摄手法，画面显得静谧，悠远。。

蓝色与红色的对比，比起橙色与红色搭配带来的活力感，更具有一种无形中的压迫。。这一幕是女主回忆新政权上马前带着女儿的时光。

2.颜色与宗教

使女们身着血红色的长衫，白色扇形宽檐帽。大片的红色与周遭绿色的风景形成的反差感，凸显了影片的压抑气氛。

夫人们则都穿着绿色的衣裙，有的网友说这也具有宗教含义，是这样么？

使女们穿的红色，象征诞子的出血，源自抹大拉的马利亚（耶稣的女追随者），虽然他们日常少有娱乐活动，平时活动范围也就在自己的房间，从住处到超市的范围，但是每个月却还得经历一次所谓的繁衍的仪式。他们的服装是血红色，代表着欲望与血腥（若有不服的使女，等待的会是去清扫污染垃圾，处死），讽刺。。

夫人们身着绿色的服装，青（绿） 这个词在圣经里经常出现，但很少用来单指颜色。青或绿让人联想到生长蓬勃的植物，或事物繁荣兴旺的状态。也许代表着夫人们渴望拥有自己的孩子，却求子不得。

三.最后

很多小伙伴提到，这其实就是真实发生的故事，往近了说，伊朗在推行全民伊斯兰前后的照片就是最好的例子。在上个世纪70年代，伊朗靠着石油，财富滚滚而来，人民作风开放。

但是随着社会内部阶层的矛盾激化，霍梅尼回到伊朗，建立了伊斯兰政权。从此女子除脸和手外均为羞体，男子肚脐和膝盖为羞体。

究竟是电视还是现实？那些女性不过是要求得到应得的公正待遇却被不少直男癌患者叫嚣着“女权主义”，妄想将女性变为行走的子宫的人岂在少数？

没有人能自全，没有人是孤岛，

每人都是大陆的一片，要为本土应卯。

那便是一块土地，那便是一方海角，那便是一座庄园，

一旦海水冲走，欧洲就要变小。

不论是你的，还是朋友的，

任何人的死亡，都是我的减少，

作为人类的一员，我与生灵共老。

丧钟在为谁敲，我本茫然不晓，

不为幽明永隔，它正为你哀悼。

——作者 约翰·敦 译者 李敖