［国风•鄘风•墙有茨］
墙有茨，不可扫也。中冓之言，不可道也。所可道也，言之丑也。
墙有茨，不可襄也。中冓之言，不可详也。所可详也，言之长也。
墙有茨，不可束也。中冓之言，不可读也。所可读也，言之辱也。
草本植物，有刺。。
中冓（gòu）：内室，宫中。
道：说。
所：若。
襄：除去，《说文解字》：“解衣耕谓之襄”。
束：打扫干净。
读：反复言之、宣扬之意。
品读［国风•鄘风•墙有茨］
* 乱及三世的宣姜
这首诗在讽刺卫国的宫廷丑事：卫宣公强娶儿子ji伋的未婚妻（卫宣姜）生子惠公。卫宣公死后，年幼的惠公即位。齐、卫两国素来亲密，齐人为巩固惠公的君位，保持两国的亲密关系，强迫公子顽与卫宣姜私通。不久卫国宫廷里的这些丑事就传到宫外，人尽皆知。
* “墙有茨”喻“人有礼”
* 内丑不可外扬
若要人不知，除非己莫为
* 文学上用词的层层递进
君子慎独
* 若要人不知除非己莫为的警醒诗
“墙茨之言，三世不安”—韩诗
【大白话】
《墙有茨》这首诗歌就是着重讽刺了宣姜道德沦丧的所作所为，正因为宣姜这个女子的存在，导致了卫国三世不安，连续三代统治都不得安宁。
“卫宣姜乱及三世，至戴公而后宁” —鲁诗
【大白话】
卫宣姜的存在祸乱了卫国三代的统治，一直到卫戴公继位，卫国才开始有所安宁。
“卫懿公即位，好鹤，淫乐奢侈” —【汉】司马迁《史记》
【大白话】
卫懿公即位后，有个特别爱好，就是喜欢养鹤，生活极其奢侈、荒淫无度。
“总聚而去之，言其净尽也，较扫、襄义又进”—【清】王先谦《诗三家义集疏》
【大白话】
“束”的意思是把所有的聚集在一起，一同去除，就是把墙上所有的“茨”都弄得干干净净，意思上相比“扫”和“襄”又更进一步。
“墙之有茨，以固其家，犹人之有礼，以固其国” —【清】王先谦《诗三家义集疏》
【大白话】
围墙有茨，是为了牢固包含自己的家，就如同统治者有“礼”一样，如果统治者是有礼节的，那么国家也能能够稳固安宁。
“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁”—《荀子•修身》
【大白话】
人不守礼就没法生存，做事没有礼就不能成功，国家没有礼则不安宁。
“盖道者约言之，详者多言之，读者反复言之。诗意盖谓约言尚不可，况多言之乎？况反覆言之乎？三章自有次第”—【清】胡承珙《毛诗后笺》
【大白话】
“道”就是简约的说，“详”是仔细的描述，“读”是反复的言说、宣扬，《墙有茨》这首诗歌在这里用词上层层递进就是讲卫国的统治者，像宣姜、卫宣公这样的贵族阶层日常在宫闱之中所做的那些肮脏不堪、乱伦荒淫之事，连简单的说都觉得不忍启齿，何况详细的去说了，更别说反复的去说去传扬了。
“自古淫乱之君，自以为秘于闺门之中，世无得而知者，故自肆而不反。圣人所以著之于经，使后世为恶者，知虽闺中之言，亦无隐而不彰也”—【宋】杨时
【大白话】
自古荒淫无道的统治者，自以为深藏于宫廷之中放肆荒淫所做的丑恶之事，外人不会知道，但其实都是自欺欺人。《诗经》里之所以收录《墙有茨》这样的诗歌，也是为了警示我们后人，不要作恶，因为即便是自以为隐藏的有多好，总有一天也会别人所致，隐藏不了。
网友评论