疏影 ·苔枝缀玉
姜夔（宋）
辛亥之冬，予载雪诣石湖，止既月，授简索句，且征新声，作此两曲。石湖把玩不已，使工妓隶习之，音节谐婉，乃名之曰《暗香》、《疏影》。
疏影苔枝缀玉，有翠禽小小，枝上同宿。客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。昭君不惯胡沙远，但暗忆、江南江北。想佩环、月夜归来，化作此花幽独。
犹记深宫旧事，那人正睡里，飞近蛾绿。莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋。还教一片随波去，又却怨、玉龙哀曲。等恁时、重觅幽香，已入小窗横幅。
注释
姜夔（kuí）（1154年-1221年）：字尧章，号白石道人，江西省鄱阳县人。南宋著名的词人、多才多艺，精通音律，能自度曲。其词格律严密。其作品素以空灵含蓄著称，有《白石道人歌曲》等。姜夔出身寒门，幼年丧父，屡次参试，不得入仕，艰难度日。常往来鄂、赣、皖、苏、浙间，与诗人词家杨万里、范成大、辛弃疾等交游。公元1221年（嘉定十四年），姜夔去世，他死后靠朋友吴潜等人捐资，才勉强葬于杭州钱塘门外的西马塍，此处是他晚年居住了十多年的地方。
疏影：词牌名，姜夔的自度曲。
辛亥：南宋光宗绍熙二年（1191年）。
载雪：冒雪乘船。诣：到。石湖：在苏州西南，与太湖通。南宋诗人范成大晚年居住在苏州西南的石湖，自号石湖居士。
止既月：指刚住满一个月。
授简索句：给纸索取诗调。简：纸。
征新声：征求新的词调。
把玩：指反复欣赏。
二妓：乐工和歌妓。
“有翠禽”二句：用罗浮之梦典故。唐·柳宗元《龙城录》：“隋开皇中，赵师雄迁罗浮。一日，天寒日暮，在醉醒间，因憩仆车于松林间酒肆旁舍，见一女人淡妆素服，出迓师雄。时已昏黑，残雪未消，月色微明，师雄喜之，与之语，但觉芳香袭人，语言极清丽。因与之扣酒家门，得数杯相与共饮。少顷，有一绿衣童子来，笑歌戏舞，亦自可观。师雄醉寐，但觉风寒相袭。久之，东方已白，师雄起视，乃在大梅花树下，上有翠羽，啾嘈相顾，月落参横，但惆怅而已。”
客里：离乡在外期间。
“犹记”三句：用寿阳公主事。蛾：形容眉毛的细长。绿：眉毛的青绿颜色。《太平御览》引《杂五行书》云：“宋武帝女寿阳公主，人日卧于含章殿檐下，梅花落公主额上，成五出花，拂之不去。皇后留之，看得几时，经三日，洗之乃落。宫女奇其异，竞效之，今‘梅花妆’是也。”
安排金屋：《汉武故事》载，汉武帝刘彻幼时曾对姑母说：“若得阿娇作妇，当作金屋贮之。”
盈盈：仪态美好的样子，这里借指梅花。
玉龙哀曲：马融《长笛赋》：“龙鸣水中不见己，截竹吹之声相似。”玉龙，即玉笛。李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》诗：“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”哀曲，指笛曲《梅花落》。此曲是古代流行的乐曲，听了使人悲伤。唐皮日休《夜会问答》说听《梅花落》曲“三奏未终头已白”，可见一斑。故曰“玉龙哀曲”。
恁（nèn）时：那时候。南唐冯延巳《忆江南》词：“东风次第有花开，恁时须约却重来。”
赏析
此词作于光宗绍熙二年（公元1191年），篇首点明了创作经过，大意是：我在辛亥年冬天，冒雪去石湖，拜访石湖居士。住了刚满一个月，居士授纸索词，且要求是新调，于是创作了这两阕词。石湖居士赞赏不已，让乐工歌妓学习演唱，音律悦耳婉转。于是命名为《暗香》、《疏影》。
上片：
“疏影苔枝缀玉，有翠禽小小，枝上同宿。”长满青苔的梅枝上点缀着梅花，晶莹如玉，几只小小的翠鸟，栖宿在梅花丛。此处用典唐柳宗元《龙城录》，说得是隋代赵师雄游罗浮山，醉宿一棵梅树下，遇梅花仙子的神话故事。“疏影”与《暗香》中“竹外疏花”暗合，“苔枝缀玉”，“翠禽小小”，点点梅花似玉，体现了梅的高洁脱俗，美好的意象，展现在读者眼前的是一幅色彩明丽而又苍劲古朴的图画，同时也为梅花增添了一抹神秘的美。
“客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。”在客旅他乡与梅相逢，在黄昏的篱笆边，默默无语独倚着修长的翠竹。此处用典唐杜甫诗《佳人》：“绝代有佳人，幽居在空谷......在山泉水清，出山泉水浊。侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。摘花不插发，采柏动盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”将梅花比作一位佳人，独守孤独，体现了梅花的高雅出尘，不同流合污的美好品质，同时与《暗香》：“但怪得竹外疏花，香冷入瑶席。”相呼应，映照出词人的身世之感及对昔日恋人的思念。词人用典，并不拘泥于典，而是在原诗的基础上，融入了新的元素，如“客里相逢”，“自倚”等词，丰富了意象，将词人、梅、佳人、修竹原本不属于同一时空的人、物，置于同一画面中，给人以身临其境之感，同时也增添了文化的厚重感，后续的化用典故，均与此同。
“昭君不惯胡沙远，但暗忆、江南江北。想佩环、月夜归来，化作此花幽独。”王昭君远嫁匈奴，不习惯北方的荒漠，暗暗地怀念着江南江北的故土。我想着她趁着月夜归来，佩带的翠环发出清脆的响声，化作了梅花的一缕幽魂，缥缈、孤独。此几句用典唐杜甫诗《咏怀古迹》其三：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环珮空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”词人打破杜诗中昭君的形象，进一步发挥想象，将梅花与昭君之魂合而为一，意境凄美。给梅花赋予了一层悲剧色彩。反衬出词人对国家当下命运的担忧。
下片：
“犹记深宫旧事，那人正睡里，飞近蛾绿。”还记得深宫中的旧事，寿阳公主正在春梦里，飞下的一朵梅花正落在她的眉际。此处用典《太平御览》引《杂五行书》中所述宋武帝女寿阳公主睡时梅花落眉际事。词意从上片的花开转写花落，情感上较上片幽独之境略显轻松。
“莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋。”不要像那春风，不管梅花多么美好，依旧吹落。应该尽早给她安排金屋。此处用典汉武帝刘彻与陈阿娇的事，体现了对梅花的怜惜之情。“莫似”、“不管”、“早与”，几个虚词的运用，将词人心中的情感变化淋漓尽致地体现了出来。
“还教一片随波去，又却怨、玉龙哀曲。等恁时、重觅幽香，已入小窗横幅。”然而只是白费心思，梅花还是一片片地随波而去。玉笛吹奏出哀怨的乐曲，等那时，想再去寻找梅的幽香，只见梅枝映照在窗棂上。“还教”、“又却”、“等恁时”，几个虚词的运用，将词人心中的痛惜之情层层推进，最后只见空枝映窗，美好不再，心中的伤痛已极为沉重。
此词与《暗香·旧时月色》同为咏梅的姊妹篇，上片描写梅花的形与神，下片转写梅花的凋零。由《暗香》的身世之感，转而抒发忧国之思。多用典故，化用无痕。虽句中无一“梅”字，然而句句不离梅。虚词的运用也恰到好处地体现了词人情感的曲折变化。此词的创新之处在于不再是单线的描绘，而是以一个一个生动的故事，将过去、现在、未来串起，时空、虚实交错叠加，丰富了词的内容，拓展了读者思考的空间。以故事中不同的人物性格、人生际遇，极传神的描绘出了梅花从花开到花落的过程，赞美了梅花高雅出尘、飘缈幽独的美好品质，人与花合而为一。此词词风清空、骚雅，意境凄美、感情真挚，叹惋之情虽近千年，犹可触碰。
张炎《词源》：前无古人，后无来者，自立新意，真为绝唱。
沈祖棻《宋词赏析》：此词“昭君不惯胡沙远”之语，前人多谓乃指靖康之祸，徽钦二帝及后宫北徒。此咏物之作，而忽及二帝之愤者，则亦犹有人登栖霞、赏红叶，而忽忆及庚子之乱，珍妃投井，晚清词流多假咏落叶以吊之，于作词时，因亦阑入其事，逮其索句，遂亦涉笔及之。
《文心雕龙·神思篇》云：“寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里。”此之谓也。《暗香》、《疏影》虽同时所作，然前者多多写身世之感，后者则属兴亡之悲，用意小别，而其托物喻志则同。
清·陈廷焯《白雨斋词话》：南渡以后，国事日非，白石目击心伤，多于词中寄慨，不独《暗香》、《疏影》二章发二帝之幽愤，伤在位之无人也。特感慨全在虚处，无迹可寻，人自不察耳。感慨时事，发为诗歌，便已力据上游，特不宜说破，只可用比兴体。即比兴中亦须含蓄不露，斯为沉郁，斯为忠厚。……南宋词人，感时伤事，缠绵温厚者，无过碧山，次则白石。白石郁处不及碧山，而清虚过之。
参考网站：古诗文网
参考书目：清朱孝臧《宋词三百首》
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