序诗发微旨，传易探幽玄。各个时期的人才都不少，只是在乱世中尤为显眼，这里有着一步登天的逸事，也有着按部就班的秩序，最吸引人的却是故事。本篇来聊聊范慎，字孝敬。
范慎是徐州广陵人，吴国阵营中有着颇多的广陵人，列个名单：范慎、吕岱、张纮hóng、秦松、陈端、吴硕、卫旌、刘颖、徐彪、杨竺、王靖、皇象、华融。也能以此窥见徐州人在吴国阵营中的规模，其中大多数人都是为了躲避战乱才来到江东，范慎也很有可能因此渡江。
范慎历仕孙权、孙亮、孙休、孙皓四任君主，他在孙权时期与太子孙登交好，虽然不像诸葛恪、陈表、张休、顾谭那样被称为“太子四友”，但孙登依然挺重视范慎。孙登让胡综编写的《宾友目》中就评价范慎“究学甄微，游夏同科”，这是夸赞范慎研究学问的时候十分仔细，能比肩孔子的弟子言偃、卜商，“子游”、“子夏”就并称“游夏”，曹植在《与杨德祖书》中就提到了“游夏之徒”。
“而谢景、范慎、刁玄、羊衟等皆为宾客，於是东宫号为多士”——《三国志·孙登传》
《宾友目》毕竟是孙登授意胡综所作的，本意就是品评太子孙登身边的宾客们，所以孙登对于范慎的评价也类似，他夸赞范慎有国士之风，能坚守壮节。不过这个评价被羊衟dào反驳了，他认为范慎虽然学问渊博，但是心胸有些狭隘。此外，陆机在《辨亡论》中评价范慎“以威重显”，说明范慎一直表现得威严庄重。
“孝敬深而狭”——《三国志·孙登传》注引《江表传》
范慎和诸葛恪就有过争执，当时诸葛恪献给孙权一匹马，这匹马已经提前被刺过耳朵了，范慎就嘲讽诸葛恪“马虽然只是六畜之一，但弄残它的耳朵这不是有损仁义吗？”诸葛恪向来擅长辩论，他反应很快“母亲是最疼爱女儿的，她给女儿穿出耳洞佩戴耳珰，这也有损于仁义吗？”
或许范慎身上有些缺点，但瑕不掩瑜，范慎对于历任君主都能尽忠职守，他结交的朋友符合“三益之友”，即正直的朋友、诚信的朋友、博学的朋友，所以当时的人们都十分敬重范慎。范慎在学术方面也是有一定造诣的，他著有《矫非》二十篇。
“性多纯直，竭忠知己之君，缠绵三益之友，时人贵之”——《建康实录》
范慎担任过侍中、武昌左部督，他治军严整，军中士卒也都很喜欢他，这也引起了孙皓的忌惮。建衡三年（271年），孙皓让范慎任用为太尉，以此让范慎回到朝中，离开熟悉的士卒们。士卒们都很留恋范慎，整个营地都在为范慎的离去落泪。
“慎自恨久为将，遂讬老耄。军士恋之，举营为之陨涕”——《三国志·孙登传》注引《吴录》
范慎最终应该还是回到了熟悉的武昌，他在那里给自己准备好了坟冢，不过他对此也不怎么忌讳，还带着宾客一起在里面举行宴会。但范慎对于自己一直担任将领很不满意，虽然出任了太尉，没过多久就以自己年老为由要辞官，最终在凤皇二年（273年）逝世。结合《建康实录》的记载，范慎此时还兼任着侍中。
“范慎字子敬，在武昌自造冢，名作‘长室’。时与宾客作乐鼓吹，入中宴饮。”——《太平御览》引《吴录》
顺便，范慎除了儿子范耀还有个女儿范姬，十八岁嫁给孙奇，第二年孙奇就被处死了，而且孙奇涉及二宫之争，所以范慎想把范姬接回来，但范姬宁愿毁去自己的容貌也不愿归家，想来其中有不少矛盾在里面。
生逢乱世，哪得自由。
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