清明节前两天，去了趟濂溪先生的墓园。正好赶在下班前的半小时，拜谒了仰慕已久的这位圣哲先贤。
晴阳与微风相并，带来一些慵懒，路上少有游人，一超手游桥，恰好架在不大的一片湿地之上，溪流而过，有潺湲之声入耳，更多的是野花杂而幽香，佳木秀而繁阴，葱郁的古木丛林之上是高大的脚手架悬空而立，俯视着架下的墓地亭园，与流水野花杂然一类，尽管有些突兀与相悖，但毕竟是现实。我努力规避着镜头里的脚手架与现代建筑，让一些自然花木留有相对幽静的空间。
濂溪先生终生与庐山有缘，原本湖湘道州人氏，因政务之便，几次与庐山相过，一有空暇，便徜徉其间。早在诗人任南昌知府时，就曾与友人到庐山游览各处胜景，在游至北山莲花峰时，见溪流涴涴，曲折延展，便欢欣雀跃，归心荡漾。也许是政治上的不得意，让他更愿意与山水相伴，沉浸在自己的精神世界之中，尤其到了晚年，决意终老匡山，先是将老母坟墓从润州迁移至庐山脚下，后是筑园溪流侧畔。因溪流之境与故乡濂溪相近，又因思家恋旧之故，遂取名濂溪，建濂溪书堂于其上，每日以读书讲学为要。
庐山的山水云烟让一代大儒有了栖居之所，更多的时候，让哲人的精神世界有了焠炼与升华，他所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念，为后世的理学家反复讨论和发挥，构成理学范畴体系中的重要内容，终于成就了儒家理学根基，承上启下，为后来的程朱理学打下坚实的理论基础。“孔孟以来推此老，程朱之上更何人？”在中国儒学史、中国思想史上，周敦颐与孔孟、程朱具有同等重要的地位，被尊为“理学开山”、“道学宗主”。
认识濂溪先生是从那篇著名的《爱莲说》开始的。在星子县城东门涧，有一洼小池，有人告诉我，这就是爱莲池。我将信将疑，不能理解，至少与自己的想象大相径庭。但内心还是有些高兴，感觉古仁人之心离我不远，就在自己的眼前。
古代文人走向山水，是生活愿望的需要，也是内心世界的精神渴求，更多的时候是践行前人的命题，为人与自然的和谐共生作进一步的生命体验。庐山何其有幸，在恰当的时候，总是能遇到恰当的人，就在周敦颐感到身心疲惫的同时，庐山张开了双臂，迎接着这位风尘仆仆的封建小吏、文化大儒、哲学先驱。周敦颐又何其有心，在短暂的一生中，将君子人格的品位与莲花的清雅高洁凝固成119字的雅文，凹成一方小池，存放在庐山的周边，撒以千年莲坯，让她繁殖流衍，作为君子的形象铸就一道文化高标，自己也成为一个真正的君子形象，让后来的文人学者道德修为者从政者去正衣冠知兴替明得失存高洁，在中华大地上生根发芽布散繁衍。作为一个封建时代的小吏，要想在政治上有大的作为怕是很难，史书中列举的种种政声业绩多有牵强附会，不足为奇，也很难达到造福一方的实效，但作为一个文化哲人，他的哲学思想与政治智慧对后世的影响却是涓涓细流润物无声，尤其上承孔孟，下启程朱的儒学理论与哲学根基影响了近千年，而且还在以不同的方式继续影响着后世后人。他与庐山的交集与结缘离不开古代文人的诗样情怀与哲学归途。熙宁五年（1072年），周敦颐不幸感染了瘴疠，辞官归隐定居在庐山莲花峰下，正式过上了他的“与莲为伴，与菊为邻”的读书仰贤生活。
庐山我久爱,置田山之阴。
田间有清水,清泚出山心。
山心无尘土,白石嶙嶙沉。
潺湲来数里,到此始澄深。
有龙不可测,岸木寒森森。
书堂构其上,隐几看云岑。
倚梧或欹枕,风月盈中襟。
或吟或冥默,或酒或鸣琴。
数十黄卷轴,圣贤谈无音。
窗前即畴圃,囿外桑麻林。
芋蔬可卒岁,绢布足衣衾。
饱煖大富贵,康宁无价金。
吾乐盖易足,名濂朝暮箴。
濂溪书堂就建在这涴溪流侧畔，书堂外就是沃野田畴，桑麻匝地，每日面对着匡山翠色，濂溪清流，朝迎晨曦，暮送夕晖，日课童子，夜晤圣哲，虽粗粝蔬芋，麻布裹身，只要手有圣贤卷，胸有仁人心，生活自然过得舒心畅意，这段时间大概是他一生中最为开心惬意光鲜亮丽的日子。真希望这样的日子能长一些，再长一些。
三月僧房暖，林花互照明。
路盘松顶上，人在半空行。
水色云含白，禽声谷应清。
天风拂襟袂，缥缈觉身轻。
恍恍惚惚的身影在庐山的上下周边飘拂，如云如雾，如梦如幻，与山水相伴，与日月同行。这样的日子如流水般倾泻，尽管我的愿望是希望长此以往，美好相续，但现实又是另一番境况，好景不长，没过一年，周敦颐就瘴疠发作，客死书堂，葬濂溪侧畔，终身与其母相伴，与之同伴的还有他的两位夫人及匡山云雾，濂溪清流。
多少年过去，人们甚至觉得，先生并未远去，化身山间云雾，溪流涴涴缭绕在匡山周边。我在匡山南麓，蠡水北岸，守着他曾经播下青莲的一方小池，过着“朝看飞云夕迎浪，日谋稻粮夜仰贤”的读书生活，体味着先贤圣哲们的仁人之心，感觉自己有无限荣光，似乎也跟着先贤们光鲜靓丽起来。如今当地政府在其附近建起了周敦颐纪念馆，系统介绍着周敦颐的生平事迹与理学成就，将莲花确定为市花。长久以来，人们甚至将莲花“出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，不蔓不枝”的品行特质以君子的名义永远定格在中华文化的历史长廊之中，为后世后人以警醒与高标。朱熹说：
——问渠哪得清如许，为有源头活水来。
2022.4.12.于庐山砚人草堂
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