9、
后赵灭亡时,赵将张平、李历、高昌都遣使降燕,后来又降晋,又降秦,每投降一次,就接受一次爵位封赏,但实际想做一个中立国,保持独立状态。前燕主慕容儁派司徒慕容评讨伐张平于并州,司空阳骛讨伐高昌于东燕,乐安王慕容臧讨伐李历于濮县。
阳骛攻打高昌别将据守的黎阳,不能攻拔。李历逃奔荥阳,其部众都投降。并州壁垒一百余座降燕,慕容儁任命右仆射悦绾为并州刺史以抚慰百姓。张平所任命的征西将军诸葛骧等率壁垒一百三十八座降燕,慕容儁都恢复他们原来的官爵。张平率众三千人逃奔平阳,又向前燕请降。
10、
冬,十月,泰山太守诸葛攸攻打前燕东郡,进入武阳,前燕主慕容儁派大司马恪统率阳骛及乐安王慕容臧的军队迎击。诸葛攸败走,回到泰山,慕容恪于是渡过黄河,在河南攻略土地,分别设置郡守、县令。
11、
前燕主慕容儁想要征服前秦、晋国,十二月,下令各州郡普查适龄青年,每户只留一个男丁,其余全部征兵入伍,想要让步兵满员一百五十万人,准备次年春天在洛阳集合。武邑人刘贵上书,极力陈述说:“百姓凋弊,这种‘户留一丁’的征兵政策,必致土崩之变。”慕容瑾接受了他的意见,下令改为“三五发兵”(家里有三个男丁的征兵二人;有五个男丁的,征兵三人),又宽限日期,下令次年冬天在邺城集合。
当时前燕调发频繁,中央各部门各自派遣使者,道路上马不停蹄,郡县苦不堪言。太尉、领中书监封弈奏请说:“从现在起,不是军事上期限紧急的事,各部门不得派出使者,至于赋税征收,都由州郡办理,各部门所派遣到各地监督催促的使者,一律撤回。”慕容儁听从。
华杉曰:
这是形成多头管理了,上面千条线,下面一根针,中央各部门都派人来地方上监督催促,郡县官员接待都接待不过来,更何况来人各有诉求,都是要人、要钱、要物、要粮。这样竭泽而渔,想要统一天下,只是慕容儁自己急不可耐的征服欲,只有害处,没有好处。
领导人被自己的征服欲所驱使,要干大事,他心急如焚,而他的资源只有下属这些人力物力,就要被他摧残了。
12、
前燕泰山太守贾坚驻守山茌,荀羡引兵攻击。贾坚所部只有七百余人,而荀羡的兵力是他的十倍。贾坚将要出战,诸将都说:“我军人少,不如固守。”贾坚说:“固守也守不住,不如一战!”于是出战,贾坚身先士卒,杀荀羡兵一千余人,又收兵入城。
荀羡进攻,贾坚叹息说:“我自结发以来,就立志要建立功名,但是却一再陷于困境厄运,这难道不是命吗!与其屈辱而生,不如守节而死。”于是对将士们说:“如今危困,无计可施,你们可以自行离去,我将死在这里。”将士们都哭泣说:“府君不出,我们也跟您死在一起罢了。”于是扶贾坚上马。贾坚说:“我如果想逃,一定不会让你们先走。现在我当为诸君决斗,如果势不能支,你们可速去,不要管我!”于是大开城门而出。
晋兵四面包围上来,贾坚立马于桥上,左右射击,晋兵都应弦而倒。晋兵人多,从壕沟下面砍断桥柱,贾坚连人带马陷入沟中,被晋兵生擒,荀羡于是攻陷山茌。
荀羡对贾坚说:“你的父亲、祖父,世代都为晋臣,为什么背本不降?”贾坚说:“晋国自己抛弃中华,并不是我叛国。人民既然无主,谁强,就接受谁的保护。既然已经事奉他人,怎能改节!我自从求学读书以来,先后经历了赵、燕两个朝代,从未改变我的志向,你何必匆匆劝我投降呢!”荀羡还继续斥责他,贾坚怒道:“小子!把你大爷当儿女教训吗!”荀羡怒,将贾坚推到雨中,数日之后,贾坚愤惋而死。
华杉曰:
贾坚的故事,前面公元350年有记载,说他少年时崇尚气节,在后赵任殿中督。后赵灭亡后,贾坚离开魏主冉闵,回到乡里,拥有部曲数千家。燕国慕容评攻略勃海,派使者召他,贾坚始终不降。慕容评与他交战,将他生擒。慕容儁任命贾坚为乐陵太守,当时贾坚已经六十多岁,现在又过了八年,他七十岁了。所以他回顾自己的一生,觉得如此失败!一生崇尚气节,又武艺高强,却两次被生擒,他真是不想再投降,也不想活了。再者,也是为子孙考虑,守节而死,子孙就是忠烈之后,如果投降,自己也没几天可活,子孙就完了。
这种态度,主要是跟年纪有关,所以,手下人确实不应该被他感染,要跟他死在一起。人年纪大了,容易视死如归,但年轻人的路还很长!
13、
前燕青州刺史慕容尘派司马悦明救援泰山郡,荀羡大败,前燕又光复了山茌。前燕主慕容儁任命贾坚的儿子贾活为任城太守。
14、
荀羡病重,征召还朝,任命郗昙为北中郎将、都督徐州、兗州、青州、冀州、幽州五州诸军事、徐州、兗州二州刺史,镇守下邳。
15、
前燕吴王慕容垂娶了段末柸的女儿,生子慕容令、慕容宝。段氏才华极高,又性情刚烈,自以为出身高贵,不尊事可足浑皇后,可足浑氏怀恨在心。前燕主慕容儁一向不喜欢慕容垂,中常侍涅皓就迎合他的意旨,诬告段氏及吴国典书令、辽东人高弼,说他们从事巫蛊诅咒,想要把慕容垂牵连进去。慕容儁逮捕段氏及高弼,交给大长秋(皇后宫总管)及延尉拷问,段氏及高弼志气确然,始终没有招供。拷打越来越残酷,慕容垂心疼自己的妻子,私底下派人对段氏说:“人生会当一死,何必忍受这样的毒打!不如招供。”段氏叹息说:“我岂是自己想死吗!如果我自诬为恶逆,则上辱没祖宗,下连累大王(慕容垂),我绝不会这么做!”辩答更加明确,慕容垂得以免祸,而段氏竟死于狱中。
慕容儁外放慕容垂为平州刺史,镇守辽东。慕容垂以段氏的妹妹为继室,可足浑氏罢黜段氏妹妹,把自己的妹妹妹长安君嫁给慕容垂为妻,慕容垂不悦,于是可足浑氏更加厌恶他。
华杉曰:
不服就是罪。段氏既为王妃,怎能因为才高性烈,又自以为出身高贵,就不服皇后呢?明摆着就是皇后比王妃高贵,她却要自以为出身比皇后高贵。这都是自己招祸了。祸事来了之后,再怎么刚烈,也是对不起自己,对不起家人。至于被诬陷,并不能说是冤枉,诬陷本身就是游戏规则的一部分,是死刑判决的一种形式,所以,诬陷实际上是奉旨诬陷,依法诬陷,你不能认为自己“身正不怕影子斜”,因为历朝历代,多少身正的人,影子都斜了,要说自己不知道,是自欺欺人。
慕容垂的妻子,实际上是被皇后处死,他却又娶了妻子的妹妹。皇后要把自己的妹妹嫁给他,这是给妹妹找个好婆家,也是和解的机会。他又不高兴,这是必须决裂了。
慕容垂的“问题”,是他还保留了自己的人格,而这种时代是不允许有人格的。日本战国时期的德川家康,侍奉织田信长,织田信长说他的妻子谋反,要他处死自己的妻子和长子,他就执行了死刑判决。德川家康以无限的隐忍,最终得了天下。
为什么儒家强调明哲保身,因为在这种游戏规则下,要进取,你就只能像德川家康那样参与。要么你就要始终把保全自己和家人放在第一位,克己复礼,或者退出隐居。
16、
匈奴刘阏头部落,部众很多人都背叛他,刘阏头惧怕,向东撤走,乘冰渡河,渡过了一半人,河冰融解了,后面未渡的部众全部归了刘悉勿祈,刘阏头投奔代国。刘悉勿祈,是刘务桓的儿子。
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