新声韵与平水韵再呓
静 儒
新韵旧韵的话题，现在已经很少有人再提及了，不知道对中华诗词学会提出的“倡今知古，双轨并行，今不妨古，宽不碍严。”是都理解了还是不在其位，不谋其政了，反正都在埋头走自己的路。可是偏偏有那么几位多事的人，总是愿意管别人家的事，我们这些疯子，也不得不向那些好多事儿的“明白人”再来上几句呓语啊！
关于平水韵，人们习惯称呼的“旧韵”、这也是把平水韵高抬了，实际上应该叫“近体诗用韵”才是准确的概念。因为隋唐以前的诗才被称为古诗，初唐诗人们创作的没有格律限制的拟古之作，只能被称为“古风”。自《诗经》以来到南北朝时期的文人诗，也包括乐府歌词，都没有什么固定的韵书为依据，也只能是以文字相传，至于字的读音，也受到了语音流变的极大影响。当时到底怎么读？发什么音？早已无从考证了。唐人的古风也只是以《切韵》而创作的，当时也只是叫做“拟古诗”，李白的“大雅久不作，……”正好叙述了诗的发展与流变过程。只有隋朝陆法言的《切韵》问世，才有了真正的韵书，与齐梁以来的永明体诗很好的融和，才产生了近体诗，也就是格律诗。《唐韵》就是《切韵》，只是稍稍添加了一点而已。《大宋广韵》简称《广韵》就是把《唐韵》很好地整理了一下，有减有添，由196韵
变为206韵，仁宗年间又添加成了《集韵》也是206韵，韵字由二万六千多增加到了三万多，都是些被废弃的字或同一字不同地区与不同时代的读法，基本都是多余的事儿。但对于考证工作却挺有参考价值。其实206韵由唐到宋也就用了一百多个，才有金国的王金郁把《 唐韵》简版成了106韵。二十多年后，南宋的刘渊又把被王金郁合并的两个上声韵“迥”和“拯”又拆开为两个韵部，就是107部的新韵书。因为两个人都是山西平水人，所以都被称为《平水韵》，实际上刘渊是在南宋为官，当时的山西是金国的地盘，刘氏韵书是南宋朝庭的授意下的明显盗版。别看腐败的南宋统治者搞武统不行，搞文化偷梁换柱这一套，一般还真不行呢。不管怎么说，“平水韵”由金、元、明，或者说宋、元、明，一直到了清朝，清朝的康熙大帝可是很了不起，把平水韵直接改名为《佩文诗韵》，把解释韵字的资料又命名为《佩文韵府》，佩文是康熙黄帝的御书房名，平水韵就大大方方地成了清朝诗的国韵，厉害吧？清朝的万律又把唐、五代及两宋名家词作总结出了《万律词谱》，乾隆年间的戈载又对名家词作进行统计，发现了词的用韵规律，都是可以邻韵相押，就是现在流传的《词林正韵》，清朝时也被规定为填词用韵的“国韵”。一直流传到现在，其实就是平水韵的合并。
隋唐到现在近体诗的用韵基本没有太大的变化，也就是说格律诗词的DNA始终在遗传，她的遗传因素就是《切韵》与中古代流行通用的入声字。想要写出来的格律诗词有真正的唐风宋韵，离开了遗传因素恐怕难以办到。
有人可能会问，用新声韵写出来的格律诗不是也挺好吗？那只是你个人的见解，喝到了酱香型白酒就以为茅台酒就是那个味道吗？“北大仓”广告宣传自己是中国三大酱香型白酒，你信吗？嫩江、松花江、黑龙江乃至乌苏里江的水与赤水河可是不同呦？
也许有人要问，中华诗词学会为什么要提倡普通话新声韵呢？可以正重地告诉你们。中华诗词学会没有错，是在提倡大众文化，也可再具体点，就是大众文艺，新诗、曲艺都可以用，免得用韵不统一，也可以创作出任意体裁的诗词，也可以类似于唐诗宋词形式的诗体，也没有人说你“侵权”。中华诗词学会号召过用新韵写出唐诗宋词吗？即使有人尝试了。也只是个人行为，也不违法。你们见过《中华诗词》杂志上发表过“律”“绝”之类的字样吗？就是大力为新声韵开绿灯的那一段时间，新旧韵都不用标注，只要不混押即可，也没有承认你那种作品是律或绝呀？现在又是默认平水韵，其他杂韵一律要标明。你们还没明白吗？诗词界的高级别领导也是怕搞乱了诗词历史，将来负不起责任啊！“新十四韵”的直接主持者，中华诗词学会原副会长原《中华诗词》编辑部主任赵京战先生，自己本来也是平水韵作者，只是为了工作，退休时发出了“尽瞎扯！”费力不讨好的感慨。据传说这位学者已经郁郁而终。我们的学识哪个能比得上赵先生？所以说，我们也不毕自作聪明，新声韵是大众文艺，没有传承唐诗宋词的义务，也只是给中小学的孩子们入门玩的呀。平水韵是小众文化，是面向百分之五乃至百分之一的个别痴迷爱好者的。有人可能要问，你怎么还费劲巴力地办诗社干嘛？那么，我们就算算细账。肇州县有四十多万人吧？三十五岁到七十五岁的总有一半以上吧？就算二十万，百分之一还得有两千人吧？千分之一还得有二百人吧？况且我们诗社不仅仅是肇州县的人吧？我们现在会平水韵的才几十人。是绝对的小众吧？
我最要说的就是自己的亲身经历。我虽然出生在农村，由于外祖父和舅舅都是旧时的私塾先生，母亲也在旧的私塾与官学读过不少书。我从幼儿期就受到了良好的家庭教育，特殊喜欢音乐和诗词，小学时就背诵过《千家诗》《笠翁对韵》等，初中就开始学习写诗了，也读过王力的《诗词格律十讲》，但是写诗却挺费劲，有时候一首七言绝句就得好几天才能完全符合格律。因为是学音乐的，开始参加工作就是文革时期，天天排练节目，参加各种名目的文艺会演，经常作词作曲，渐渐地把写诗的热情淡化了。直到文革结束，回复高考，又开始纯粹教数学时，才积累下来一百多首诗。到了九十年代初，自学的学历已经达标了，高级职称也定上了，教学能力也挺强了，工作也觉得轻松些了，又重操诗词旧业了。当时与于德水老师常常是教学搭档，两个爱好与经历都差不多，大大滴激发了创作灵感。后来又与杨起才、韩义等和大庆诗词创评社联谊，又一起创办了肇州诗词创评社。正赶上中华诗词学会提倡新声韵十三辙，真是简单透了，也不用考虑出韵问题了，就战战兢兢地向《中华诗词》杂志投了稿，当时没有回音，自己觉得还不够标准吧！继续努力，就把《诗韵新编》翻了个够。三个月后，突然接到了《中华诗词》杂志社寄来的两本杂志，一看，我的作品【柳梢青 再度山乡访友】发表了，真是心花怒放，还记得是2003年的事儿。从此就一发不可收拾，最多一年能登上四期，又向《长白山诗词》投稿，也是畅通无阻。2005年的一期《中华诗词》发了我六首作品，寄来了稿费不菲，又寄来了中华诗词学会会员申请表，要求县文化局盖上公章，又给中华诗词学会编辑部寄了回去就行了。我挂了电话咨询事宜，负责北方片的编辑刘宝安老师接电话，答应做我的入会介绍人，说另一位能找到吗？我告诉他我们县还没有中华诗词学会会员呢！刘老师又很热情地答应他负责找另外一个介绍人，我们唠了半个多小时。没过多久，《长白山诗词》常务副主编秋枫（李淑文）老师亲自把电话打到了我家，说让我有时间给她去电话。我第二天特意串课给她回了电话，她首先向我表示祝贺！又问我又诗稿吗？说长白山诗社已经邀请我为社友了。专门为中华诗词学会员出书，我很高兴地就答应了。我说过去的老韵作品都是文革时期的作品，都有阶级斗争内容，她说新韵更好，正在提倡。就这样，我的个人第一本诗集《静儒斋诗稿》于2005年10月份由长白山诗社作为诗丛的第二辑中的一册出版了。后来又要把我推向全国，要求个人花点赞助费，我没答应，虽然钱不多，觉得不是那么回事，我这两把刷子怎么配在全国出名呢？现在看来是我做对了，否则早就臭名昭著了。哈哈哈…
到了2010年10月份，我正式退休时，光《中华诗词》《文化月刊》《长白山诗词》等国家及省部级刊物已经发表了作品三十多首，也很惬意。2011年青光眼爆发了，加之老伴心脏下了支架，康复后二中又要聘用回去教数学课，孩子们说啥也不让了，就让我们好好休息。2012年在《中华诗词》上发表了最后一次登刊作品。我把十几年来省部级期刊上发表的作品都找到了一起，总觉得不满意，就是缺乏了唐风宋味。发表了的新旧韵分开一对比，还是平水韵的有点滋味。反反复复斟酌，觉得把入声字按新声韵读音是最大的问题。于是又下了几年功夫，专门研究，又通读了王力老先生的巨著《汉语诗律学》，从此又回归了平水韵。
又经过几年的观察思考，得到了新声韵是写不出唐诗宋词的结论。就想借着为肇州诗协办辅导班的机会，给家乡诗友补上平水韵这一课。2018年以后的事情我就不用重复了，大家也都心知肚明了。这又是一些呓语，缘分不具者不要当真呦？
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