对几个常用语的体会
静儒
一、“十年树木，百年树人。”人们对于十年树木比较容易理解，种树若想成材，总得十年的时间。那么百年树人，有几个人能活到一百多岁呢？不等到成功不早就死了吗？此话的意思是说若想培养出来圣德贤才是需要多少代人的努力呀！尤其提高一个民族的整体素质，更不是一两代人 就能够做到的啊！
二、“知足常乐”。一般人都理解为人若知道满足，就能经常处于快乐的心理状态。那么人如果盲目地满足，不就是不思进取了吗？佛家小乘经典，也有人这样解释，劝导人们要去掉贪念。大乘了义经典决不是这个意思，因为佛是觉者，无所不知，修佛首先要达到一切知，继而达到道种知，最后达到一切种知，才能称得上“知足”，才能“常乐我净”。您的知识真的具足了吗？
三、“无学”。一般人都会认为是指没有学问的人。在大乘经典中，是指达到了知一切世知，不需要再学习的境地，即“一切知”的境地，也叫“无学地”。
我们学习诗词也是如此，初学者“见山是山，见水是水。”学习到了一定程度就会“见山不是山，见水不是水。”到了较高程度又要“见山仍是山，见水仍是水。”那么初级阶段与高级阶段能一样吗？有些人说不愿意写格律诗词，受不了格律的束缚，说明他还没有体会到格律的妙处，真正会写格律诗词的人，时刻也离不开格律，也不用刻意注意格律。就像只能喝饮料的人喝不惯白酒一样，你给他一杯茅台酒，他也只知道“辣”！真正喝惯了白酒的人是不愿意喝饮料的，他只喜欢那个“辣”，决不享受那种“甜”。有些人读了唐诗宋词中的名家名篇也不一定欣赏得了，自己写出来作品，往往也不知道优劣对错。这都是在初级阶段的表现，都是白话文先入为主了。老舍先生说现在都是些非学者作家。我们即然都是非学者诗人了，真得下一番苦功呦？让他来个“读书破万卷，下笔如有神。”
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