马王堆帛书校注:天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐(tuó,义:口袋)籥(yuè,义:一种似笛子的乐器)与?虚而不屈,动而愈出。多闻数穷,不若守于中。
王弼版:天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。
天地圣人不会有偏爱与分别心,因为世间万物本就没有贵贱。天地之间,比喻风箱。以风箱的“有”来用它才发现风箱的“无”的无穷无尽。“无”才是本质所在。(对应第11章)。不需要作为,顺势而为就好。多闻增加知识增加分别心。守中是消除分别心,美丑善恶其实都一样。
网友评论