【原书补遗卷四·二六】
何春巢向余云：“沙竹屿，如皋寒士，性孤傲不群，应试不售，遂弃书远游，足迹遍天下。其所推重者，惟先生一人。”诵其《秋斋》云：“小庭人寂猗兰开，独对幽香一举杯。薄暮闲云不成雨，冷风吹月上帘来。”《山居》云；“饭罢钟声已断烟，偶来闲倚寺门前。夕阳暝色行人绝，空见群峰乱插天。”又，《读〈随园诗话〉》云：“瓣香好下随园拜，安得黄金铸此人?”
何春巢，即何承燕，字以嘉，号春巢。何廷模长子，乾隆三十九年（1774年）顺天副贡，官东阳教谕。清代词人，著有《春巢诗余》传世。
沙竹屿，清江苏如皋人。不详。（资料缺）
猗兰，音yī lán。释义：1、汉宫殿名。相传汉武帝诞生前，父景帝梦赤彘从云中而下，入崇兰阁，因改阁名为猗兰殿。后武帝生于此殿。见旧题汉郭宪《洞冥记》。2、古琴曲《《猗兰操》的省称，又名《幽兰》。相传是孔子所作的琴谱，收录于《藏春坞琴谱》、《杏庄太音补遗》、《西麓堂琴统》、《琴学丛书》等谱中。蔡邕《琴操》云：“《猗兰操》者，孔子所作也。孔子历聘诸侯，诸侯莫能任。自卫反鲁，过隐谷之中，见芗兰独茂，喟然叹曰：‘夫兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙夫为伦也。’乃止车援琴鼓之云：‘习习谷风，以阴以雨。之子于归，远送于野。何彼苍天，不得其所。逍遥九州，无所定处。世人暗蔽，不知贤者。年纪逝迈，一身将老。’自伤不逢时，托辞于芗兰云。”后喻情操高洁之士。本条诗话中“小庭人寂猗兰开”，既可以认为是借用字面意思，也可以认为是作者自喻。
断烟，音duàn yān，释义：1、孤烟。唐·贾岛《雪晴晚望》诗：“野火烧冈草，断烟生石松。”唐·赵嘏《宿楚国寺有怀》诗：“风动衰荷寂寞香，断烟残月共苍苍。”2、断火，禁火。宋·刘辰翁《永遇乐·诵李易安＜安遇乐＞为之涕下遂依其声》词：“谁知道、断烟禁夜，满城似愁风雨。”3、谓饭时已过，炊烟消歇。清·沙竹屿《山居》诗：“饭罢钟声已断烟，偶来闲倚寺门前。”4、戒烟。清·林则徐《颁发禁烟治罪新例告示》：“吸食者若不断烟，难逃缳首。”
瓣香，佛教语。犹言“一瓣香”，犹“一炷香”。佛教禅宗长老开堂讲道，烧至第三炷香时，长老即云：这一瓣香敬献传授道法的某某法师。后以“一瓣香”指师承或仰慕某人。宋·陈师道《观兖文忠公家六一堂图书》诗：“向来一瓣香，敬为曾南丰。”按，曾巩（南丰），为陈师道的老师。亦可以直接用“瓣香”，清·洪亮吉《北江诗话》卷一：“近来浙中诗人，皆瓣香厉鹗《樊榭山房集》。”胡适《西游记考证》六：“尽登其诗入《山阳耆旧集》。择其杰出者各体载一二首于此，以志瓣香之意云。”
（待）
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