曾参，在后世又被称之为曾子，位列孔门四圣之一，他出名于他的成名作《孝经》，而且对孝的领悟十分出众，还教出四圣堂中的子思，而子思徒弟则是四圣中十分著名的孟子。这样一位人物他的一生究竟有什么传奇精彩。
曾子的家世十分古老，可以追溯到黄帝时期，皇帝的第25子叫做昌意，昌意的儿子叫做颛顼顼瑞祥就生了，历史中十分著名的鲧儿戏的儿子则是十分著名的禹，而禹建立了中国历史上第一个世袭王朝夏朝。而夏王的次子叫做曲烈，也叫甑子爵，而甑子爵建立鄫国，曾姓至此，在这里发源起来。而鄫国经历夏、商、周三个朝代之后直到春秋时期在公元前567年被莒国灭了。而鄫国的太子巫，逃亡到鲁国南武城定居而他的后代则姓曾，而他的玄孙就是曾子从这则历史可以看出曾子他的来历与身份之古老。
说到曾子，要说到他的父亲，他的父亲叫曾晳，他也是孔子弟子，他的父亲是这样一个人，他的志向道法自然向往逍遥，孔子与他的志向十分向往，有的人可能会好奇，孔子不是儒家学派的创始人吗？为什么会对道家思想十分向往呢？但当时还没有儒家和道家之分。
曾子与他的父亲都住在鲁国，但是曾子却是在16岁拜孔子为师的，那时候是公元前490年，别人一听就不对了，这不是孔子周游列国的时间，是的，这是孔子正在周游列国，然后呢？曾皙带着曾子从鲁国跑到孔子面前，拜孔子为师，随后又跑回鲁国了。
话题回到在孔子回到鲁国后，那时曾子在给瓜苗除草，但一不小心斩了瓜苗的根，曾皙十分愤怒，拿着大棒击打曾子的背部，至于用意，可能是惩戒，也有可能是气愤。最后曾子晕倒在地上，过了一会才苏醒过来。苏醒后欢快的起来，到曾晳面前问打的累不累？没事吧？随后回访边弹琴边唱歌，想让曾晳听到知道他的身体康复，不用令他担心。
从中可以看出一个十分孝顺的曾子，但是孔子听到后十分生气，把他叫到门前，还不让他进门，孔子还说，舜的父亲想要杀舜但每次想杀的时候舜间都会消失的远远的，而每次需要舜的时候，又会出现在他身旁，这使得没有让舜的父亲犯了不父之罪，不父之罪就是讲父亲不慈祥，很显然，父亲杀了儿子，一定是不慈祥的。而今天曾子差点使她的父亲犯了不父之罪，这是不是罪大恶极？被父亲打的时候是要有分寸的分清时候有的要逃，有的要受着。
但是曾子对孔子的孝并没有完全接受，他对孝有了更多的思考，对肖产生了更多的看法。而这也是曾子对孝的路上不断探讨。
孔子评价曾子很鲁钝但鲁钝并不与愚蠢挂钩，反而增值的鲁钝却给他带来了很多的启发与选择上的引导。
孔子在给曾子讲道，曾子认为，孔子的道路是要对别人心诚还要有同理心，心诚也叫做忠，但这个忠也是要分类的，分为愚忠，单纯的为了所谓的要忠心而忠心。这样的人都是傻子。第二是中心于心中的精神信仰。而同理心就是能理解别人的想法，能够考虑到别人，而不是心中只有自己。这其实都是爱的产物，而仁也就是爱只不过把仁的体现方式。
曾子对仁十分推崇于是把他立为心中的信仰，花一生的时间去坚守，去守护。他认为人就是一天中要多次反省自身，反省自己，对别人忠不忠诚？反省自己与朋友交往有没有诚信，反省学习。
孔子在死前将他的孙子，也就是孔鲤的遗孤子思托付给了曾子，其实相比于曾子，子贡的条件比曾子更好，子贡他在言行上竖立的成就远大于曾子相比于财富，子贡远胜于曾子，并且对孔子还有着不容置疑的信，但还就是这孔子还是将他的孙子托付给了曾子，我个人认为他可能认为曾子更可靠，因为他那鲁钝的性格而因为曾子鲁钝的性格，使人认为他更靠谱。所以鲁钝的性格并不一定是坏。
在孔子死后子疣子夏子张认为有若的面容很像孔子，想要把有若当作孔子的侍奉，他们通过这种方式来表达，对孔子的思念之情，如果是其他人看到他们如此思念，也不会对此做出阻止，但曾子却对他们做出了阻止，他直白的说孔子是独一无二的，他的学问与道德不是有若可以比，这是因为曾子它可靠的特质，所以他才来反对，没有一点人情世故，不会变通。
在公元前456年，曾子50岁的时候，齐国邀请他做国相，楚国邀请他做令尹，晋国邀请他做上卿，这些官位都是一人之下，万人之上的，百万人追求但是曾子全部拒绝了。这看似违背了孔子推行仁政的政治梦想，但是其实他并没有违背孔子的道，因为仁与政治是不画等号的，仁分为了内在与外在，内在有叫德，外在就是政治，而政治要有德，是因为要把得从内往外推，推己达人，惠泽天下，但是政治与德性是一定要分的，不然一定会混乱而，曾子他分到了德性那一边，因为他的本性鲁钝，并不适合官场上的泥虐我诈。而且曾子的本性没有什么功利心，不喜欢官场政治，所以他可能不适合政治，可能教书比行政更适合他。
曾子认为，仁是要推给父母的，推给父母的人，就叫做仁慈，而这只是小孝，而真正的大孝则是将人推给天下来，体现他父母的教育。儒家的孝是把内心的人心推给父母，而礼就可以做到，而做到最重要的条件就是自爱。把仁心推给父母，叫做孝推给朋友叫做信，推给君王叫做忠敬。
曾子孝与他的儿子曾元孝不同，曾子会让他的父母在物质上，精神上同时安心，满足。而曾元，只能让曾子在物质上满足，并不会体贴到曾子的精神。而自爱能体贴到父母精神，而让父母安心，也能体贴到父母的精神。
曾子对孝的领悟已经到达了一个难以想象的地，常人只能体贴到父母的物质，却很难体贴到精神。曾子，做到了，绝对比舜更孝顺，而如果你做不到孝，那你就一定做不到仁。
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