十四、猪八戒为何不怕金角银角
虽然猪八戒被一众妖怪抓进了莲花洞，但是从始至终也没有一点害怕的样子。我们来分析原著：
却说猪八戒吊在梁上，哈哈的笑了一声。沙僧道：“二哥好啊！吊出笑来也！”八戒道：“兄弟，我笑中有故。”沙僧道：“甚故？”八戒道：“我们只怕是奶奶来了，就要蒸吃；原来不是奶奶，是旧话来了。”沙僧道：“甚么旧话？”八戒笑道：“弼马温来了。”沙僧道：“你怎么认得是他？”八戒道：“弯倒腰叫我儿起来，那后面就掬起猴尾巴子。我比你吊得高，所以看得明也。”
孙悟空变化了二怪的老娘，混进了莲花洞，猪八戒此时就被吊在梁上，这是什么场景，惨，妖怪抓他们的目的是什么？吃肉啊，但是猪八戒的表现是什么？看见了来救他们的人，第一反应不是应该暗喜么？但是老猪的反应却出乎意料，哈哈大笑一声，这是啥意思，这不就是给金角银角报信么？结果吓得沙僧赶紧道：“且不要言语，听他说甚么话。”猪八戒怕让沙僧知道自己的小心思，赶紧闭了嘴。
孙悟空耳朵灵啊，一看，这老猪，又吃里扒外，我好心来救你，你却在这通风报信，就变着法打算逗一逗这老猪。
行者道：“我儿，唐僧的肉我倒不吃，听见有个猪八戒的耳朵甚好，可割将下来整治整治我下酒。”那八戒听见慌了道：“遭瘟的！你来为割我耳朵的！我喊出来不好听啊！”
这一说不要紧，金角银角总算是明白了老猪先前的提醒，原来这老娘猴子变的，按下这二怪抓猴子不说，单表这孙悟空被抓进了洞里老猪的表现。
那呆子吊在梁上，哈哈的笑道：“哥哥啊，耳朵吃不成了！”行者道：“呆子，可吊得自在么？我如今就出去，管情救了你们。”八戒道：“不羞！不羞！本身难脱，还想救人，罢罢罢！师徒们都在一处死了，好到阴司里问路！”行者道：“不要胡说！你看我出去。”八戒道：“我看你怎么出去。”
老猪看见孙猴子被抓了，笑的更开心了，那我们换位思考，我们遇到了难事，有人来帮我们，结果自己也被牵连进来，我们怎么想，肯定是觉得对不住人家，至少应该有句客套话吧？而老猪呢，典型的幸灾乐祸。再看猴子脱身之后老猪的表现：
八戒又在梁上喊道：“不好了！不好了！拴的是假货，吊的是正身！”老魔停杯便问：“那猪八戒吆喝的是甚么？”行者已变做小妖，上前道：“猪八戒撺道孙行者教变化走了罢，他不肯走，在那里吆喝哩。”二魔道：“还说猪八戒老实，原来这等不老实！该打二十多嘴棍！”这行者就去拿条棍来打，八戒道：“你打轻些儿，若重了些儿，我又喊起，我认得你！”
这不是典型的吃里扒外么？孙悟空脱了身本来是好事，结果这老猪又给金角银角通风报信，这次还来的是理直气壮，明目张胆，大喊大叫，害的猴子不得不虚与委蛇，与二怪周旋。当猴子用紫金葫芦装了银角，金角痛哭时，老猪却好像与金角认识一般，言语甚至有些尊敬。看原著：
猪八戒吊在梁上，听得他一家子齐哭，忍不住叫道：“妖精，你且莫哭，等老猪讲与你听。先来的孙行者，次来的者行孙，后来的行者孙，返复三字，都是我师兄一人。他有七十二变化，腾那进来，盗了宝贝，装了令弟。令弟已是死了，不必这等扛丧，快些儿刷净锅灶，办些香蕈、蘑菇、茶芽、竹笋、豆腐、面筋、木耳、蔬菜，请我师徒们下来，与你令弟念卷受生经。”那老魔闻言，心中大怒道：“只说猪八戒老实，原来甚不老实！他倒作笑话儿打觑我！”叫小妖：“且休举哀，把猪八戒解下来，蒸得稀烂，等我吃饱了，再去拿孙行者报仇。”
银角被抓了，老猪安慰金角，对这个抓了他的人他用的什么词？自称老猪，又称令弟，给我们的感觉虽然是让老金放人，但是语言阿谀奉承、极尽媚态，翻译出来就是你看你弟弟被抓了，没事，有我老猪呢，你把我放了，好吃好喝招待好，咱们是兄弟，我也不会让猴子弄死你弟弟。大家读原著有没有这种感觉？
当猴子真的救了他们一行人，猪八戒看见了猴子手里的宝剑，第一反应是什么？
八戒迎着道：“哥哥，宝剑你得了，精怪何在？”
猪不戒不是问妖怪死没死，而是问妖精去哪了？为什么这么问？因为他知道妖怪死不了。而老猪看见妖怪一般都是什么反应，哪怕是死了的妖怪，老猪也要上去打上几耙？看原著六十七回：
八戒随后赶上来，又举钯乱筑。行者把那物穿了一个大洞，钻将出来道:"呆子!他死也死了，你还筑他怎的?"八戒道:"哥啊，你不知我老猪一生好打死蛇?"遂此收了兵器，抓着尾巴，倒拉将来。
老猪为什么看见妖怪就补刀一定要弄死咱们以后再说，就说这章老猪的反应很奇怪，又是通风报信，又是担心金角银角，到底为什么呢？还是咱们前文交代过的，就是这猪八戒是道家的人，道家的人就和太上老君有脱不开的关系，咱们也详细说了老猪的成仙经历和九齿钉耙的来历，本就是一家人，那金角银角就是太上老君的秘书，老猪是太上老君的徒弟，因此，才有了这样亲近的表现。
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