漫谈西游猪八戒9

作者: 简书文心 | 来源:发表于2018-08-14 11:17 被阅读15次

       九、猪八戒真个是馋虫?

       在聊这个话题之前,我们先分析一下这个万寿山五庄观镇元子一家人。

       话说“四圣试禅心”风波过后,师徒四人来到了万寿山五庄观,“那观里出一般异宝,乃是混沌初分,鸿蒙始判,天地未开之际,产成这颗灵根。盖天下四大部洲,惟西牛贺洲五庄观出此,唤名草还丹,又名人参果。三千年一开花,三千年一结果,再三千年才得熟,短头一万年方得吃。似这万年,只结得三十个果子。果子的模样,就如三朝未满的小孩相似,四肢俱全,五官咸备。人若有缘,得那果子闻了一闻,就活三百六十岁;吃一个,就活四万七千年。”

       根据上面的原著描述,我们可以猜出,这树是长生树,结的是长生果。所以这山才叫万寿山,这人参果只有万寿山才有,镇元子干啥的?镇这人生果的,说白了就是看着这颗树的,那这棵树是谁的?道家的,人参果的作用和蟠桃一样,都是给神仙延年益寿的,为什么说镇元子的是看果子的而不是就是他的呢?文中有交代,沙僧道:“小弟虽不曾吃,但旧时做卷帘大将,扶侍鸾舆赴蟠桃宴,尝见海外诸仙将此果与王母上寿。见便曾见,却未曾吃。哥哥,可与我些儿尝尝?”海外诸仙与王母上寿这一句说的明白,没说是镇元子上寿,而是海外诛仙,那四大部洲只有这一棵果树,为什么海外诸仙也有呢,那必然是从五庄观拿的,但是从镇元子的小气程度来看,并不是谁都给的,不是他不给,而是不敢给,所以这人参果定然是海外诸仙的,人家才是主人,镇元子就是个看门的。

       原文还有一个细节:当日镇元大仙得元始天尊的简帖,邀他到上清天上弥罗宫中听讲混元道果。大仙门下出的散仙,也不计其数,见如今还有四十八个徒弟,都是得道的全真。当日带领四十六个上界去听讲,留下两个绝小的看家,一个唤做清风,一个唤做明月。读过原著或者看过《西游记》电视剧的都知道,这清风、明月两童子尖酸刻薄,镇元子既然想给唐僧吃果子,偏偏不让唐僧徒弟知道,镇元子既然知道四人来五庄观,也知道猴子、猪八戒一个好斗、一个好吃,偏偏留下了不懂事的清风、明月,镇元子既然称唐僧是旧友,偏偏不派一个大弟子或者二弟子,留下了两个“绝小的”。不知道大家体会到了没有,这就是镇元子故意的,故意让清风明月惹恼这取经一行人,让他们闹,闹的事大了,人参果价值才会有所提升,自己这个看门人的地位才会有所提升。

       交代完了这个背景,那总得有人来配合,这个人就是猪八戒。猪八戒不认识人参果么?沙僧都认识,地位那么高的天蓬元帅岂能没见过,甚至还有可能吃过,但是老猪啥表现,清风、明月拿了唐僧不吃的人参果偷吃,怎么就跑到了猪八戒所在的厨房那里,吃就吃吧,按照清风明月的说法,这果子一庄的人才分了2个,那应该是极其珍贵的,那清风明月吃的时候定然是怕别人看见的,假如我们和小伙伴偷到了好吃的,去哪吃?一定是找个没人的地方,左看右看确定没人悄悄吃,而他们俩呢,边吃边说话,这不是故意让老猪听见么?即使不是故意的,那镇元子让这俩缺心眼的留着观里是故意的吧,所以无论哪种情况,老猪都会上钩,也会让猴子去偷几个回来尝尝鲜。

       其次,老猪啥身份?道教的徒弟啊,甚至还是太上老君的徒弟,那镇元子是啥?也是道教的徒弟,同为道教中人,老猪在道教的身份是比镇元子高的,所以,我们断定老猪肯定知道这人参果,也知道人参果的作用。前文交代,这盘棋谁下的,要么是镇元子,要么是镇元子的高层,那么结论又出来了,如果是镇元子的高层决定下这一盘棋,老猪是关键的一步,如果是镇元子下这一盘棋,老猪更无所顾忌,所以,无论是谁想破坏五庄观既有的安稳,老猪都有十足的理由去配合,怎么配合,那就是激猴子出手,老猪聪明,话里玄机万千,八戒笑道:“说与你,你不曾见;拿与你,你不认得。”这不就是激将么。老孙果然上钩,真就去偷了三个,谁知道还掉了一个,这就是四个果子。

       接着上面说,老猪是棋子,那老猪是心甘情愿做棋子,也就是说,老猪也主动参与了这一盘棋,为什么这么说呢,看老猪接下来的表现,吃就吃吧,吃完了还故意嫌没吃过瘾,那呆子只管絮絮叨叨的唧哝,不期那两个道童复进房来取茶去献,只听得八戒还嚷什么“人参果吃得不快活,再得一个儿吃吃才好。”大家想一下,偷吃了东西还有絮絮叨叨说出来的么,老猪还不是小声嘀咕,而是嚷,那就是大声喊啊,你偷人家东西还喊吃的少,谁会这么干?再者,老猪是仙体得道之人,两个道童走来他能不知道么?定然是知道的,知道人来了还嚷,什么意思?就是分明再喊:我偷吃你家人参果啦,快来抓我呀!

       依我看,全文人物,除了唐僧、沙僧、猴子、两个道童,大家都是心照不宣,尤其是猪八戒,就怕事不大,在道童找他们评理的时候,猪八戒怎么说的?八戒道:“阿弥陀佛!既是偷了四个,怎么只拿出三个来分,预先就打起一个偏手?”那呆子倒转胡嚷。不帮着自家师兄,反而埋怨师兄,而道童也从这句话断定了这师徒是偷了果子的,这句话就有意思了,以老猪的聪明劲儿,胡搅蛮缠那是最在行,偏偏说了这么一句,坐实了偷人参果的人证、物证,大有不打自招的嫌疑,因为我认为,这猪八戒根本不是馋虫,只不过借着自己嘴馋的名义,先让猴子去偷,偷完了囫囵吞枣一般的吃,吃完了再找各种借口让清风、明月闹,其实,这就是道家之间矛盾或者是道家与佛教之间的一次较量,而猪八戒,就是这次矛盾开始的推手。

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