学会等待

                    学会等待

                                                徐春红

        前几天去医院查体，我以为自己去的够早的了，没想到等我赶到时在那儿等待的人已经有好多了。我想要不别查了，可那天早晨特意没吃早饭，第二天还有其他的事要做，就犹犹豫豫的排了号，站在一边等着。左等右等，我前面查体的人员好象不减反增一样。我知道这种感觉是由于我的焦急等待造成的。这时我又怪自己太优柔寡断了，要是果断决定改天再查，来的更早些也不致于得等好大一阵子。但既已排了号就等吧，即来之则安之吗。我试着安抚自己那颗焦躁的心，试着让它平静下来。 看一下旁边其他的人，同样是等待查体，有两三位来来回回的走着，一刻也不安宁，晃得人眼都晕了。另几位虽然没有如此焦急的表现但时不时的叹口气，挠挠头，埋怨着：“怎么还不叫我的号”。只有一位老者比较特别，他安静地坐在椅子上闭目养神，两只手很有节奏地敲击着膝盖，嘴微微喘蠕动着，不用说一定是在心里哼着戏曲或小调。老者的等待让我想起一句诗：有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。也许用这句诗形容老者的＂等待＂并不十分恰当，但是老者的＂等待＂透着闲情逸志与古人笔下的＂等待＂多少有相似相通之处。老者等得韵味十足，把＂等待＂看作一种享受；而我们等得焦急不安，把＂等待＂看成一种煎熬。我所谓的既来之则安之真正安下来了吗？没有。看来我是应该好好学一学“等待”了。 其实仔细想好多事情都是需要等待的。一粒种子需要等待一个季节才能收获果实。一片花辦零落成泥辗作尘要等待一年之后才会能重新跃上枝头展示它的美丽。一只知了要在暗无天日的地下等待一年或多年才有出头之日，才能在阳光下一展歌喉。哪怕一缕晨光再现也是需要等待十来个小时的。这些长长短短的等待需要足够的耐心。如果没有足够的耐心，等待的结果将是一无所获。因为也许成功将要来临之际，就因为耐心不足放弃了等待致使前面所有的付出都功亏一溃了。古人说：“天将降大任与斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，这其实就是让人在耐心等待，在等待中磨练意志蓄势待发。不是吗，越王勾践卧薪尝胆耐心等待，终于等来了复国雪耻的那一天。孙悟空在五指山下耐心等待了五百年才等来了西天取经的唐僧。也许有人会说勾践和孙悟空除了等待也别无选择呀。既然如此，为什么不耐下心来等待？

        等待需要一颗平常心。太计较等待的得失往往得不偿失。诸葛亮要是太在意自己能不能出山成为一代贤臣，就不会在茅庐里等待，也许会火急火燎地到某个地方政权那里做个幕僚。但他并没有在意自己将来是否会名垂青史而是在茅庐里淡泊明志，宁静致远，终于等来了赏识他这匹千里马的伯乐刘备。平常心是一种境界，这种境界能让人成为大海。＂海纳百川，有容乃大＂，怀着一颗平常心来等待收获的果实一定是硕果累累。

      似乎我们所有的等待只为最后那一个结果，可如果没有等待这一个过程又何来最后的结果？一位母亲要孕育九个多月才能让一个小宝宝来到这个世界上。九个多月的等待似乎很漫长，可等待的日子里每准妈妈才能真正体会到孕育的快乐。所以我们应该学会等待或者诗意一点说享受等待。比如诸葛亮和那位老者的等待让人心地空明，值得学习，值得回味。汪国真说，如果没有桥梁我们可以等待结冰。结冰，可能一朝一夕也可能三天五天还可能温度一直居高不下达不到冰点。可我们在等待的过程中欣赏了潮起潮落，领略了“明月松间照，清泉石上流”。这就是收获，是等待让我们一饱眼福。我们也可以绕道而行，这也是一种等待。这种等待给人欣赏另一种风景的机会。总之，只要我们愿意享受这个过程，那么等待就是一幅中国的水墨画含蓄隽永意味深长。

      我依然在等，可我不再焦急难耐。我在学习等待，可能否学会，我还没有足够的把握，因为＂学会等待＂不是一蹴而就的事情而是需要＂等待＂。