国家重视单位员工心理健康教育，提出心理健康定义是两大类五要素，即个体的认知情绪行为，以及环境的互动和适应。
一、拿得起放得下。
假如，牛拉车，车不走，该打谁？赶车人是内因，牛脾气还是车坏了，需要人来处理，不能仅仅打车打牛来解决，人对了世界就对了。
工作与生活中，每天遇到无数事情，需要拿得起还要放得下，如何理解？小和尚不理解老和尚背女子过河，启示拿与放不容易。拿得起工作、事情、做事、问题解决，放得下生活、心情、做人、情绪处理。
拿得起与放得下同时还是先后？手掌例子，手心手背一体两面，同时存在，现实却又是先后的，因为大脑感觉通道容量有限，以及主动认识世界需要。因此，工作中先拿的起事情，如怼天天发朋友圈要放得下的朋友，而生活中先放得下心情，如学不会游泳在于恐惧感。
本质上，工作生活，事情心情，一天两面，如手掌骨架，连接起来的是自动思维，合理情绪理念。不敢游泳学车问题是怕死、危险，在于灾难化认知。交流一个事情，要么不接受否定、批评，认为是打击自尊丢失面子，看不起人，要么甘心接受批评、否定，认为自己是无能，在于过分概括化认知，以偏概全。完美主义在于绝对化认知。
二、认识心理。
心理不是心理学知识，如心理学博士不懂心理，考证造价师不会造价，教育学博士不懂教育，告诉辣椒辣与尝一口滋味，心理是体验，是知行合一。
心理不是道理，道理道听途说要求人，自己没去做做不到说教人，如安慰，或者自己做到但要求人家过高，如学霸家长教出学渣孩子，心理是体验后再说，做到再要求，是以身作则。
心理本质在于体验和行动，为何呢？知行合一难，比如心理发生在大脑中，但遇到现实事情接受难，举例声音、颜色、痛觉、触觉、错觉、方位、情感等。互动体验打手疼在哪里。佛学心中有什么看到什么，哲学存在就是被感知，王阳明看山花故事，文学生活缺少发现美眼睛，由此引发哲学三阶段：人认识世界改造世界、人创造世界、世界创造人。三句话“他妈的”，判断一个人“他妈的不怎么样”。
心理来自哪里？社会化产物，印度狼孩故事，生理是人心理是狼。踩一脚不道歉还骂人，可怜之人可恨，有爹娘生没有爹娘养，不是人是畜生。大话西游唐僧说死小妖片段，“人是人他妈生的，妖是妖他妈生的，妖被人养大就不是妖而是人妖”。猴和人的生与养对比，当我们意识到可恨之人必有可怜之处，也就有了人文情怀。
可见，心理是大脑产物，又是社会化产物，是个体与环境互相作用结果。
因为别人心理无法直接体验，但可以共情，途径就是我们通过体验自己的心理，来共情理解别人的行为，比如讲座中有人看手机，一方面是个人心理特点喜欢看，再一个是有事情需要处理。之所以如此理解，因为自己也会这样看手机，讲的不心动无聊，或者真的有事情需要联系。
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