儿时，一次傍晚，几个小伙伴路过我家门，喊了声：和我们一起拾麦子去吧！我正好已经写完作业，父母正在做饭，于是就一改常态也跟着凑热闹去了。麦地不远，隔着一个水库和马路，地刚被翻过，我看到有十来个小孩子还有几个大人弯腰在地里忙活着，有的人身边已经有一捆麦穗了。我站在地边，拾起近旁的几根麦穗，终究不愿意走到地里，因为不想把布鞋沾上土，看了一会儿黄昏的景致，就回家了。父亲看了我手中的三根麦穗，说了一句：以后不要去捡了，于是我正准备再出门把这三根麦穗送回地里，父亲说：既然拿回来了就不用扔了，然后接过我手里的麦穗，顺手将麦粒放入米饭锅里。
吃饭的时候，我的饭碗上端有些许麦粒，父亲说：以前在老家的时候，我小时候也会在麦收之后跟着别人去拣麦穗，我母亲告诉我说，不要去捡麦穗，因为那是留给家里没有劳动力的孤儿寡母的。那时好心人收麦子的时候，都不收割干净，会特意多留一些在地里，就是为了给别人提供方便。
多年以后，我看到圣经中路得的故事，也有到地里拾麦子的情形。路得是一个心地善良的女人，她为了照顾在世上举目无亲而且已经年迈丧失了劳动能力的的婆婆，离开自己的家乡，跟随婆婆拿俄米回到了婆婆的老家——伯利恒。当拿俄米和路得回到伯利恒时，正是收割大麦的时候。多年以前，律法颁布者摩西很有智慧，他了解那些境况困难的人有时候会遭受饥饿之苦，于是定下命令，收割时落在地里的麦穗当留给穷人拾取。农民有权收获田中一切谷物，但在收割过程中，那些没有土地的人根据上帝所赐的权利，可前来拾取少数掉落在田间的麦穗。她二人一贫如洗，于是路得跟着拾穗的人捡拾，盼望能得些粮食奉养婆婆。
看了这个故事，我恍悟：原来不同民族文化的优秀部分是相通的，这不正说明人性中的善是一致的——或者说民族文化中优秀成分的共同点就是符合天道。
《道德经》中有云：“天之道其犹张弓与！高者抑之，有余者损之，不足者与之，天之道，损有余而补不足。人道则不然，损不足，奉有余。孰能有余以奉天下？其唯有道者。”自然规律的运作难道不象拉开弓弦一样吗？高的我把它压低，低的我把它抬高；富余的我让他减损，缺乏的我让它补足，自然规律就是削减富余补益贫乏，从而取得均衡。人类社会的法则就不是这样，他们总是减损那本来就很贫乏的去增益那本来就已经很富余的。又有谁能把自己多余的拿出来贡献给天下呢？只有深通自然规律并遵循自然规律的人才可以做到。
原先不理解这段话。如今居家隔离中有时间静静思考，忽然发现这段话的妙处。人道应该效法天道，如果不遵循自然规律，带来的将是巨大的不公平，而失衡状态是违反天道的，那么就会受到大自然的惩罚。地震、海啸、疯牛病、禽流感、埃博拉、艾滋病、SARS病毒、新型冠状病毒等等现象的出现，是不是可以解释为大自然正在惩罚不遵循天道的人类。
电影《黑客帝国》中特工斯密斯说：当我试图给你们分类的时候，我才发现你们其实不算是哺乳动物。地球上每种哺乳动物，都会本能的和周围的环境保持生态平衡，可你们人类不会。你们迁徙到一个地区，然后不停的繁殖，繁殖，直到耗尽所有的自然资源，你们生存下去的唯一方式就是侵占另外一个区域。地球上还有一种生物是这样生存的，你知道是什么吗？——病毒。此时更觉出这段台词的深意。
在这个难得的可以安静下来的时光里，我们是不是要重新认知生命与财富，重新审视生活方式与幸福的真谛。
书法：陈智云
水木心艺：中科院心理所临床心理学与心理咨询硕士/在职博士、清华大学法学学士、东北师大理学学士（生物学）；中国生命关怀协会健康促进委员会专家委员，客座教授，国家二级心理咨询师 ，国家首批婚姻家庭咨询师。20余年中学与高校教学及管理经验，专注于青少年教育心理及教学管理研究，发表相关论文30余篇。出版著作2部；主持申报、参与并完成5项市级课题。
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