窃符救赵后，魏公子不敢回魏国，和带出的门客一并留赵，并将夺得的赵兵送还（使将将其军还魏）。
这种雪中送炭，救人于危急时刻的侠义作为让赵王十分感动，据说秦围邯郸时，邯郸城内生活十分困难，百姓都到了炊骨易子而食的境地。在这场战役中，对解围方面，有两个人起到了实质性作用，一位是魏公子无忌，另一位是鲁连。
赵王便与平原君商量，准备筹办一次答谢宴，并划出五座城池赠与无忌公子。
无忌公子赴宴时很谦让，但冲动过后的波涛一直在心中翻涌。(赵王执主人礼，引公子就西阶，公子侧行辞让，从东阶上，自言罪过，以负于魏，无功于赵。)
赵王和无忌公子在酒宴坐了很久，直到日落，席间目睹了公子郁郁寡欢的样子，一直不忍提封五城的想法。（口不忍献五城，以公子退让也。）但最后还是将鄗地封与公子。并在此时，魏王也还是承认信陵君无忌的地位（魏亦复以信陵奉公子。）
无忌公子赴宴谦让这段，史记中说一开始公子是骄傲自满的，后经门客的提醒，在反思自己的行为后才变的谦让。司马迁增加的这段话门客说辞细琢磨真的很有味道，“物有不可忘，或有不可不忘。夫人有德于公子，公子不可忘也；公子有德于人，愿公子忘之也。”
这段故事最后，史家还不忘顺带抬高信陵君并揶揄一下平原君。故事是这样的，信陵君早就听说赵国有毛公，薛公挺出名，当然，这俩人才一个是卖浆的，一个是赌徒，便想见一面。这俩人也不想见这贵人，便躲起来，不料信陵君还是亲自找到他们并一块玩耍。
平原君就责怪，堂堂信陵君怎么找卖浆赌徒之人一起厮混呢？辱没了名声。信陵君驳斥，我听你挺贤的，才救赵国，都是因为你的面子。今天我算看出来了，你平原君的名声也是虚的吧，平常也就是铺张浪费显摆一气罢了（徒豪举而，不求士也。）现在我找他们玩，还怕他们不带我玩呢。我现在看出来了，是你和我玩不到一块。
无忌公子交友广泛啊，不放过每一个有价值的人才。平原君在现场是不是思虑自己境界不够高呢？要知道无忌公子在史料中记载的每一个出彩事件，都是因自己交到的朋友凸显出的价值而成功的。
当然后世不免抨击四公子豢养食客不可取之处。我觉得普通人看史无非是个瞎琢磨看热闹的过程，高度拔不到那么高，有不断肯定否定交织的感悟就好。
赵国需要感谢的另一位人物是鲁连。鲁连在魏军停止救援，派出新垣衍潜入赵国游说尊秦为帝的过程中起到了重大作用。
鲁连，齐人，当时在邯郸。听说魏国细作来了，气不打一处来，马上见了细作开骂。说我觉得秦国就是禽兽，他能称帝，我就跳东海。魏国这么傻，还没见过秦国的残暴，假如秦称帝了，第一个就蒸了魏王。并将秦王比做纣王，搬出了纣蒸醢（hai）其时三公的例子。还说到时魏王没了，你去捡垃圾么？
新垣衍知难而退。到底当时的说客怎么养成的？鲁连这种名士隐客，逻辑丰满的讲说就能击退大军么？君不见今时各种议会还吵翻天。我目前只能想到名士确实有声望，并以蹈东海以死相逼。这也许正是那个时代，而不被我们所理解的仁义。
平原君事后想封鲁连做官，三次不受。又赠千金为鲁连贺寿。鲁连笑道：“做人呐，应为人排患解难不求回报。要有所取，不就是商人谋利的行径了么？我不屑做那样的事”。于是辞别平原君，终身不复见。
“物有不可忘，或有不可不忘”，“所贵于天下之士者，为人排患释难解纷乱而无取者。即有取者，是商贾之事也。”古风啊，一个故事中的两句话可以说是圣人的标准，或者说也可以探讨人生的意义。怎么成为一个不每天焦虑，不担惊受怕的人？首先要爱自己，达成自己的理想，并做对别人集体有益的事情，至于他人的评论或回报，其实并不重要。
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