我们生活在故事中，我们永远也逃避不了故事对我们的影响。
人类的生活本身就是在创造故事。随着我们的每一个行为以及每一次所做的决定，我们都在持续地讲述自己的故事。
我们自己的小故事蕴含在我们所生活的时代大故事里，我们的故事与跟我们一起生活着的周围所有人的故事相互交织着。
我们是一种故事存在，因为这一点，我们也经常得益于我们所遇到的故事的帮助。
故事疗愈的实践跟故事本身的历史一样久远，所有古老的传统都将故事作为转化和疗愈的一种手段。
《美国印第安药典》讲故事与草药同时列进了药疗法典进行管理。
古希腊的疗法被植入到了各种仪式过程中及神话传说里。
凯尔特人的疗愈牧师——德鲁伊，最早开始他们的职业培训，就是通过去给吟唱诗人做徒弟来学习的。
在苏菲派的传统里，故事通常被应用于治疗人最初和最后的创伤——人与神性分离的时刻；而犹太人的安息日以及基督教的弥撒具有同样的服务目的：安息日和弥撒，都是从宗教仪式过程中过滤出来的故事，这些故事作为一种纪念和疗愈手段为定期表演出来。
持续扩展的现代精神疗法实践，也将故事和神话作为源泉吸取经验。关于这类主题也有很多文学作品。
许多伟大的故事在其印刷精美的文本里，在作品的字里行间中都包含着一套完整的故事疗法理论。
【例】奥德赛（节选梗概）
荷马创作的史诗《奥德赛》非常经典的向我们阐释了什么是故事疗法。
特洛伊凯旋的路上，奥德修斯被海神波塞冬所追赶。
他试图回家去见家人，但却无功而返。
他在海上一直漂流，颠簸了市年，他丧失了所有以前的同伴，经历了艰难险阻、千辛万苦。
终于，他被海浪冲到了菲埃克斯岛上，公主瑙西卡，在海滩上发现了精疲力竭的英雄奥德修斯，她把他带回到他的父亲、国王阿尔喀诺俄斯的宫中，并受到热情欢迎和隆重招待。
奥德修斯感谢菲埃克斯国王的盛情款待，但他初期并没有透露自己的身份。
在一次晚宴中，当地的诗人，捧着莱尔琴为晚宴的宾客们助兴，诗人所唱的内容是关于围攻特洛伊期间奥德修斯和他的同胞阿克琉斯之间的争吵。
奥德修斯听到了自己的故事，他一下子被情绪所左右并失去控制，他将头深深地埋进大衣里，以掩盖自己的哭泣。
菲尔克斯国王注意到了这一细节，但并没有说什么。
第二天晚上，诗人再次吟唱起了诗歌，这次的主题内容是特洛伊城之劫。
奥德修斯听到诗歌是关于自己的故事，情绪激动，他难掩悲伤动情的哭泣起来，国王看到了这情景，于是询问他为何如此悲伤。
问完这个问题，奥德修斯就将自己的真实身份告知了国王，他与自己的命运再次连接。
接着他复述了诗歌中关于自己那些还没被提及的故事：自己在海上生死对抗那十年的颠簸漂流，他丧失了所有同伴及船只的艰险历程。
那天夜里他讲完了自己的故事，快到黎明的时候，菲尔克斯国王派人用他们的魔法船只将英雄奥德修斯送回到了他挚爱的故乡伊大卡岛上。
荷马史诗《奥德赛》直接将我们带进了故事疗法的强大动能中。
听到别人讲述自己的故事，然后自己再将剩余部分的故事讲出来，成了奥德修斯人生命运的转折点。
奥德修斯总是向往着回家，正是在经历了十年努力仍然毫无结果的高潮处，奥德修斯与自己的故事相遇，然后接着就是他顺利地返回家乡。
荷马正是通过这样的写作手法，对故事疗法的效果进行了强调。
奥德修斯整夜都在讲述自己的故事。
黎明时刻他登上了菲埃克斯的魔法船，很快沉睡过去，当他睡醒睁开眼睛时，他已经回到了故乡伊大卡岛上。回乡之旅很迅速故事也就圆满了。
史诗作品向我们揭示了故事的力量，也向我们展示了时机掌握的重要性。
奥德修斯是在故事疗法效力最强的时候与自己的故事相遇：在自己人生危机的尖峰时刻，故事可以完整地绽放出它疗愈人生、转化命运的最大潜能效果。
（摘编自[澳洲]郝斯特·孔伯格《故事的力量》）
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