说完了“最会享受人生的人”，接下来我们说说“如何享受生活的乐趣”。
生活对我们每个人都是公平的，因为我们每个人都有享受生活乐趣的权利与能力，即使没有金钱、没有权势的平凡人，也有资格去享受生活的乐趣。
其实，最懂得享受生活的人一定是个“闲人”，而且还是一个有智慧的“闲人”。
在中国人的心中，能绞尽脑汁地用智慧来享受悠闲的人，一定也是境界最高的人。高明在《琵琶记》中写道：“山寺日高僧未起，算来名利不如闲。”这句诗所表达的便是一种“卧床的享受”。
对于工作了一天的人们来说，晚上能早早地卧在床上安睡是一件多么享受的事啊。
卧床安睡的主要目的是让我们的身体得到休息，但卧床的方法不同，也会影响我们休息的质量与身体的舒适度。
那什么样的睡姿才是最舒服的呢？
关于这方面，孔子他老人家可是专家级别的。在他看来，最舒服的一种睡姿便是“寝不尸”，也就是说我们睡觉时不要像僵尸一样直挺挺地睡，而应该蜷腿侧卧。
这样不仅能让我们的身体舒适，还能让我们的心灵放松。
心灵一放松，脑子也会变得十分敏锐，这个时候便是一个人灵感爆发的时刻了。
所以有很多人喜欢在半夜或者清晨时躺在床上想事情，许多白天解决不了的事、想不出的问题也往往会被你躺着处理了。
当然，能够在深夜或者清晨卧床思考问题的人，往往也是具有闲适精神的人，而这种闲适精神在人与人的聊天中体现的更为突出。
在很多人看来，“聊天”是件普通的不能再普通的事了，我们几乎天天都在与别人聊天。如果这么想，那你就错了，因为你把“聊天”和“说话”的含义给弄混了。
我们只要张口吐字，就叫做“说话”，而且我们几乎可以跟任何人“说话”，比如上司、同事、陌生人，但这能叫做“聊天”吗？恐怕不能。
因为“聊天”需要两个必备条件，首先你要有一个知心的好朋友，其次你要有一种闲适精神，因为只有在一个人心平气和、幽默自然的时候才能感受到那种天南海北、无拘无束的聊天乐趣。
正所谓“人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌”，人活于世的第一要务便是一个“吃”字，但是我们“吃东西”就仅仅是为了果腹吗？
其实，中国烹饪技艺是博大精深的，吃饭做菜不仅是生存必备，也是一种生活的乐趣。
比如孔子就对烹调有个最基本的要求：食不厌精，脍不厌细，色恶不食，臭恶不食。孔子的意思很简单：做菜是门技术活，粗细要均匀，色香味要俱全。
孔子当然不是一个流于表面、追求形式的人，他之所以对烹饪这样挑剔，是因为中国人一向对食物有着一种独到的理解，我们通常把烹饪食物当做一种养生之道。
直到现在，中医也还在提倡“药补不如食补”。
吃得精细、均衡，便能够防病于未然，在历史上，但凡被称作神医的人，往往都擅长预防疾病至于治疗疾病不过是末技罢了。
古人向来会将“饮食”二字并提，可见“饮”的重要性实不亚于“食”。其实，无论是饮还是食，心境都是很重要的一个事情。
只有在心境好的情况下，我们才能享受到饮食真正的乐趣，在这一点上表现得最为突出的便是“饮茶”了。
有道是“茶须静品”，一个人只有在神清气爽、心平气和、悠闲自适的时候才会领略到茶的滋味，如果你身处菜市场或者有小孩子在你身边哭闹，那你肯定会觉得饮之无味。
这就如同采茶的天气一样，在雨天和阴天是不适合采茶的，采茶必须要挑天气清明的清晨，这时候山上的空气清新，露水的芬芳还留在茶叶上，所采的茶自然也是上品了。
由此可见，生活的乐趣往往就藏在衣食住行、一饮一啄这些小事中，但需要我们有一颗善于享受生活的心，这颗心的名字叫做“闲适之心”。
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