我们相信这些无根据无缘由的事，相信这些不清晰地解释判断，相信谎言和误解，相信孤独。
1. 无意识的信任
有一种可疑的想法从头脑中产生，日子就不能好好过下去了。
这时候人恨不得把所有感官感受的画面揉成一团，然后出去走走冷静冷静。也许根本不用做这些假设，直接推翻想法就好了，正反都是自己的自言自语，只是好奇占其中较大的比例。
即使这不着调的怀疑精神已成为了一种改不掉的习惯，你也不用担心，所有无根无据的东西本质上都是悬在空中的，无风时它自悬在那儿，有风的时候就被风吹走了，不管你关不关心，在不在意，这都是会自然消失的生活内容。
有些涉世深的老人们懂得这样的道理，于是嘱托年轻人“要安稳啊”，意思是不要瞎折腾，最终苦了自己，还浪费了时间，但反而激起一阵狂风，使自己险些陷于年轻人的稚气之中。
由此看来，人生的每一个年龄阶段都是对特定生活的强制用力，倘若你在各种生活中都得不到丝毫乐趣，那你便至少是人类生理学上的特例，或者你认不清自己的真面目，摆脱不了怀疑和执念。
在这一点上你可以与我一道儿，心安理得的走传统道路，在各种看不见爱不得的感情和事物之上作文章，也作预言。
客观意义上讲，想象最接近于未来，我们的想象甚至不依靠现有的逻辑推测，更不会抓住某个矛盾点不放，更重要的是，我们相信这些无根据无缘由的事，相信这些不清晰地解释判断，相信谎言和误解，相信孤独。
2. 思想的残渣
因为我们有相信这些事的意图，所以才由此采取最贴切实际的行动：缄默。
这些缄默平淡寡味，但容易令外人心生醋意，我们内里藏有太多别人喜爱的东西，理想、信念、热情、悲欢。
我们自身在自身之内，我们自身又在自身之外，我们去到黑暗里又返回回来，我们去到光明里接受黑暗，这些不是决定而是思想经历，这些不是秘密而是别人看不到的道理，而这些——都可以在传统道路上找到。
但是迄今为止无论我再说什么，它都不再是一个新观点了，我十分确信无论我再想到什么新奇的好玩意儿，它都至少是别人想过了的，我要做的就是在前人思想的基础上一次次碾压，并期冀着能从思想的残渣中发现些珍宝。
我毫无办法呀，现在情况不同了，一件事情开了头，就没有不干下去的退路了，我们不屑于找借口了呀。你可能会觉得事情没那么严重，因为事情还没临到你的头上。
3. 忍耐直到被审判
但如果你对这件事情十分感兴趣，你就会同时同地地培养出另外一种品性：忍耐。你能忍耐你的孤独，同时影响着别人使其也能忍受你的不合群。
你可以这样想象，你在下沉，但方向是往上的；你在上浮，但方向是往下的。
很多人想要给自己找个目标，但实际上目标只是一种具有时间限制的心理安慰，是感情上觉得未来有利可图。
你每天担惊受怕，跟自己洽谈生意的时候怎么能不时时刻刻小心翼翼的呢？
重要的是你不想接受最终的审判，你的生活窘困无比，每天的吃食是人影绰绰里的幻梦，别人不知道你的情况，你自己也不知道你自己的情况。
如果在谈生意的时候粗心大意，最终不得不接受你自己的审判，到时一定不要哆哆嗦嗦地讲道理，只要对那与你面貌相同的审判官亲切的笑笑，承认都是睡眠耽误了时间，至少会激发审判官对你的感情：
在信念方面量刑不会对你那么苛刻。
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