生死邻居

人世间的事尽管纷繁复杂但那都不是事，归纳起来只有两件事：或生或死或喜或悲。

有一对邻居却管了人世间这两件事，东家接生婆背个药箱管生，西家道士管死念经超渡亡灵。

两人各司其职，各自忙碌，各得其乐，却彼此看不对眼，东家说西家那是迷信封建，骗吃混喝，西家说东家盯着妇人的那个真害羞，况且血水之污不干不净。

这对邻居彼此否定对方，可以互不理睬，主人有志气可以管住自已的脚东门不进西门不迈。

可是家畜家兽却不管这些它们互通有无，东家的鸡走到西家的菜地啄食了白菜萝卜，西家的花猫溜到东家的灶台叼了头熏鱼。

那个时没有电话没有手机，家有媳妇要生孩子了得半夜提着个气死风灯前去喊接生婆，一般不太熟悉，本应喊东家接生婆的门结果敲了西家道士的窗，让人觉得晦气，道士也不耐烦不是我的事你敲什么敲。

或者逝了老人本应喊西家的道士，结果头顶孝布敲开接生婆的门，接生婆觉得这是啥子事嘛开门见白不吉利，也不欢喜。

为了避免这种混乱和不快，东家便在大门上写了个大红十字，西家在槽门上画了个八卦图，就象男女厕所标上了男女两个字不至于混淆，这个比喻尽管有点不合适倒是贴切形象。

在无神论时代，道士的活动被认为是封建迷信受限，不敢大张其鼓大庭广众之下活动，只得偷偷地进行得些钱米雄鸡祭肉改善生活。

时代翻新揭开了新的一页，世界更开放更包容，道士可以公开活动并可传道收徒，不仅在民间得到承认和接受和广泛应用，甚至大型工地奠基仪式等都有他们的身影。

西家由挑着锣鼓经幡步行到骑摩托车三轮车最后开着小车带着小徒弟活动了，真是不可同日而语。

反观东家接生是她公婆带熟她，掌握了一套技巧和应对技能，受人欢迎和尊敬，可是时代在进步，管理在更新，人们生孩子都往医院跑，东家门前冷落鞍马稀。

既使有人请她，她也不愿去了，推脱说自已老了，其实她心里明白虽然自已接生了二三十年，但却没有资格证再去干那些事了。

东家虽然不接生了，但东家的儿子却通过高考当了医生在妇产科接生，算是子承母业更胜一筹。

更令人欣喜的是，西家道士的女儿与东家的儿子从小青梅竹马一同求学到高中读了师范当了老师与东家的儿子自由恋爱喜结连理，一对生死邻居成了儿女亲家，不过，这一对新人，一个管生，一个管教，也是相得益彰，天作之合。

所以说，时光是一道催化剂也是一道粘合剂，世上没有恒久的生死之争，彼时是生死冤家，此时已是生死亲家矣！彼时裂隙横生此时紧密相连生死一体矣！