文/毅成

一个人身上没有点匪气，是很难成事的。身上有匪气的人，才容易从底层杀出来。匪气是一个人的强大气场，这种气场尼采称之为权力意志，说的简单一些，就是当头当老大的气质。不管一个男人还是女人，在开始翻身的时候，他们都会有一个共性，那就是内心积极，总是想改变一切，有一种与天斗，与地斗，与人斗，就是有一种我命由我，不由天的气魄。

这种人在别人眼中就是“混世魔王”敢于去打破各种规则。他们小时候在家长或者老师的眼中就是一个淘气包、顽皮，长大之后也让人感觉不是什么好人。但是你如果留心观察，你会发现，这些充满匪气的男人，无论你觉得他多么low，多么渣，多么混不吝，就拿泡妞这件事来说，他们身边几乎都不缺妹子，而且很多都是高质量的妹子。而那些看起来文绉绉，规规矩矩的人大多都很难找到女朋友。其实这里有一个核心点，映射的是一个人的社交能力。

一、匪气的领导力

当这种强者其实表现得格局再大一些得时候，那他吸引得不仅仅是妹子，而是一些优秀得人。这种带头大哥的气质有些是天生的，有些后天也是可以形成的，与其说这是一种匪气，我们换一个词其实就是我们经常说的领导力。

那么富人赚钱跟领导力又有什么关系呢？

所谓的领导力(Leadership）指在管辖的范围内，充分地利用人力和客观条件，在以最小的成本办成所需的事，提高整个团体的办事效率的能力。带着不同的人员、步调一致的朝着同一个方向前进的领导能力，一直被认为是一种很复杂、很难学习的能力。

如果一个人有领导力主要是看哪些方面？

1、为团队确定明确的目标；

2、和员工进行直接有效的沟通；

3、进行充分授权；

4、做到正确的反馈；

一个人拥有匪气就一定会有领导力，有领导力的人才能成为群体的带头大哥。

就像《西游记》里面的唐僧，他就具有很强的领导力，论技能不如孙悟空，论社交不如猪八戒，论干活任劳任怨不如沙僧。唐僧有非常强的目标性，不管中途遇到何种妖怪，还是到了女儿国的美色，反正就是一条道走到嘿，一个目标使劲干，最终目标就是要取到真经。

再看大明王朝朱元璋，他是一个“匪气”十足的山大王。你看看他的这些表现就知道了：

你比我有钱，我就欠你的财产，断你的本钱。在他看来，一个人有钱或者富足必须控制在一个范围之内，必须是有限度的，否则对他就是一种威胁。他对豪门富户采用连锅端的办法，要么实施有组织的迁徒，让他们自生自灭；要么罗织罪名，没收他们的田产财物。在此情势下，许多富户纷纷散财以求自保。

你比我有才，我就杀你的头敲打你的屁股。他出身寒微，从小失学，后虽在皇觉寺混饭时从佛经里生吞活剥地认了几个字，行伍时又曾和读书人泡在一起，有意识地钻研“学问”，发迹后还请文人学者讲课，但毕竟根基太浅，到最后还是一个大老粗，因此他内心深处始终有一种强烈的自卑感。他对文人们的才学既羡慕又猜忌，充满了强烈的不信任感。这种强烈的不信任感与他固有的自卑感交织在一起，文人们的日子就不好过了，随便说错一句话，写错一个字，轻则被廷杖，重则被杀头。中国文人最斯文扫地、最百无一用的时期，当属朱元璋治下的明初了

你比我有名，我就夺你的光环封你的嘴。孟子作为亚圣，千百年来配享孔庙，享受吃冷猪肉的殊荣，但朱元璋觉得孟子说话“大谬”，不仅要将孟子的牌位从孔庙中驱逐出来，而且把《孟子》中“民为贵，社稷次之，君为轻”，“君之视臣如草芥，则臣视君如寇仇”之类的话统统删掉。文人们一直以来爱认死理，总认为道义上的话语权握在他们手里，是民间声音和力量的代表，既可出仕，也可隐世。朱元璋则认为，皇权即道权。你若再要说什么，就断言你是“邪说”，并认定“邪说害道……邪说不去，则正道不兴，天下何从治”。于是，朱元璋便大兴“文字狱”，打压“异端邪说”，结果搞成了朱氏“一言堂”，全国就他一个声音，全国就他一种思想，他便成了全国唯一的理论家和思想家。

朱元璋在他当政的31年中，凭借“匪”气治国理政，导致整个社会“匪”气弥漫，杀气腾腾。另外他的匪气还有别于山大王的江湖义气，朱元璋早年造反时，也曾跟兄弟大碗喝酒过，只是他“华丽转身”做皇帝后，“一阔就变脸”，不仅独吃好酒好肉，独占真金白银，而且对当年的弟兄们有计划、有目的、有步骤地进行清除。

说到这里你会发现社会中一些老板，也是会使用同样的方法，那就是针对一个有功之人，不仅会选择过河拆桥，就是一种飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹的意境。

当然如果做为一个老板多少会使用一些手段的，就看怎么使用，如果使用的不好会导致很多竞争对手。如果使用的好可以起到保存胜利果实的作用。比如古代的陪同皇帝一起征战沙场的大将，后面分权了，皇帝为了怕这些手握重兵的人造反，就会消弱他们的兵权，但是后面会给很作金银珠宝钱财或者良田万亩。反正就是下半生生存不会有后顾之忧，只要做到足够的仁义。只要明事理，懂进退，这些曾经跟过自己的大将也是愿意退居幕后，远离皇城的。

但是如果皇帝采用的手法太过生硬，不讲人情，后面就会激发别人反对你，甚至会威胁到你。放到现代的企业经营中，如果你是老板有一帮兄长跟你一起创业后面成功了。但是碍于管理集权化，你必须削弱一些人的权力。你让人离开企业，最好的办法就是给人一大笔钱。这个需要合理，如果公司发展的好，吃点亏都行，反正一定要谈好签协议都行，不能杀回马枪或者回手掏就行。

二、匪气的术

天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。普天之下芸芸众生都是为了各自的利益而奔波。你身上有领导力，怎么让别人服服帖帖的跟着你干，跟着你打天下，你没有分利的气度和胸襟这是防范不可的。该给的时候就大方给，钱这个东西本质就是资源交易介质，本质就是一种奴役人的工具而已。

《许浒传》里面的带头大哥，宋江就是这样的。及时雨宋江在笼络人性方面段位是很高的，即使他在一个小的郓城县，也能民生远传江湖。让江湖山上很多有本事的人都纷纷前来拜山。宋江有三招：财、色、名根据不同的人下菜。用银子搞定李逵，用美色搞定秦明，用名搞定呼延灼、关胜这些人。

不得不说现实中也是一样的早年我招业务员，招到了不少精英。我面试业务员的时候，不跟他们谈那些业务能力或者方法，应聘的人一来，如果是男士首先一根烟递上，然后主要围绕着面试的这个人之前谈过几个女朋友。至于其他的只字不提。有人谈了1个，2个或者3个我都拒绝了，其中有一个小伙，谈了8个女朋友。我直接录用。

结果这个小伙入职之后，很短的时间内很快搞了几千万的订单，远超其业务员的业绩。其实作为业务员来说我首先考验的是社交能力，这个小孩什么英文歌，粤语歌，流行歌，各种舞蹈统统都会。只要客户喜欢玩的他都作陪，有一个次广州的一个大客户，年纪大概50岁，什么都不缺，身价上百个亿是有，什么送礼啥的统统不行，人家也不缺。但是他有一个爱好就是喜欢攀上，后面就让业务员陪他爬山，爬了二三次，一个大单就下来了。

还有一个业务员，他稍微弱些，也是也是拿到了不少订单。他的招数就是死皮赖脸，经常要做大公司的业务，门卫进不去，更加见不到采购或者拍板人，老板更加见不到。我说从保安开始，一开始这个保安非常不好说话，天天轰人，放狗咬人，后面业务员就在附近蹲点，发现这个保安下班后喜欢去附近的小卖部喝点啤酒。

然后这个业务员就逮住机会，说碰巧也在附近。顺便把保安的单买个了，顺便给了一包华子，就说自己不抽烟。开始别人不好意思，反正这个业务员就是蜻蜓点水式的说没有事，就是路过而已。我也在附近办事。加了联系方式，后面就来一起这样吃喝几次。保安就把公司的情况给业务员说了，说负责什么业务，大概几点来上班。反正信息非常足。不用多想几个回合下，这个公司的订单就拿下来来了。

没有特别高大上的知识，主要就是给予社交和如小强般的百折不挠，不达目的誓不罢休的精神。

三、匪气要塑造精气神

我这里要强调一下，我说的匪气，并不是土匪精神。不能理解错误了。

这里的匪气偏向于极致的生存手段。说的是一种精气神，遇到人事物不鲁莽而是为人处世不惧强权，不怕困难，遇到危险学会用好的方法去解决问题。

战争年代就像《亮剑》里面的李云龙一样，敢于亮剑。和平年代就像《中国合伙人》在大时代背景下，三个土老帽追梦的励志故事。

现在各行各业都存在极度内卷的情况，如果能有小强的精神，何尝不是一种竞争取胜方式。

鲁迅小说《孔乙己》中写道：“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”小说中，“穿长衫”代表的是读书人，而“站着喝酒”又表明生活过得比较窘迫。

如果你还是感觉生活没有惊喜，穷困潦倒，生活无望，不如拖下“孔乙己”的长衫。把那些个性敏感，脆弱、偏见、暴怒等等统统踩在地下。这个你才会有核心竞争力。

现在学历由资源属性过渡到了工具属性了，几十年前，讲究的是知识改变命运，那时候的大学生是天之骄子，那时候知识就是资源，考个985或者211的名校，毕业之后就是稀缺的资源。以前的大学生不过也就是几十万，现在学校扩招了，一年毕业的大学生就上千万。现在除了部分名校之外，只剩下敲门砖的功能，也就是学历工具化了。

成为工具人就没有什么出息的。因为工具人永远都是让别人选择，永远是在别人设定的“游戏”规则之下生活。工具人说的难听一些就是，直接用来奴役和殖民的，用完就随手被扔掉的，你看很多中年危机，不管在一个企业干了多久，产生多大的功劳，当企业要抛弃你的时候，照样不讲人情，直接把你优化或者找理由把你辞退了。

富人的匪气就是建立的属于自己的“山寨”建立自己的“游戏”规则。永远把自己至于主动位置，永远把自己至于“老大”带头人的位置。你建立“山寨”和建立属于你的“游戏”规则。然后让别人加入你的游戏。这样你就能获取别人的劳动果实。

换成另外一个词，那就是坐庄的能力，你只有把自己置于庄主的位置，你对所有的人事物才有主动权。

四、不做弱者，做强者就要有匪气

人永远是犯贱的动物，行走江湖，你必须很拽才行！只要你是弱者，无论在任何一个角落，都会受到人们的歧视和轻蔑。我认为穷不是一种状态，而是一种心态。

人，多一点流氓脾气，就少一点落魄! 为什么小人得志，君子失意呢？一旦低声下气，永无出头之日。孩子走上社会混得不好，都是父母遗传了太多自卑基因。

在乱世你有匪气，你就能获得更多地位和资源，最起码你有足够的食物填饱肚子，不至于饿死。在和平年代你有匪气你不端着，你也不装，有足够的逆商做一个打不死的小强，其实你做什么都能吃的开，赚钱只是顺带的事情。

每当我失意时，没精神时，我都会起李云龙的一句话：先gan他娘的一炮！

做小人？做君子？该小人就小人，该君子就君子，随机应变的人才活的最滋润。

更多时候小人在这个利益纷争的社会活的游刃有余，君子呢，天天讲仁义道德，可惜自己的温饱问题都解决不了。凡是老板，均有小人的特点，他们喜欢披着君子的外衣，游走在商界，游走在人生路途。

做老板有匪气的人，真正能识别他们的人少之又少，他们擅长洗脑，擅长利用，擅长用他人为自己创造财富，甚至他们可以每个月给你几千工资，却可以让你每天跟打了鸡血般为他拼命干活，顺便再跟同事来个勾心斗角。君子爱财，取之有道，害了多少人，成就多少人，细数数，又一年花开花落。

君子良心压力太大，做任何事情，都掺杂很多良心成分，道德是他们的标杆，小人唯利是图，为我所用，为所欲为，他们穿梭在君子之间，跟君子称兄道弟，背后宰君子一刀。黑夜偷摸得财。君子做久了，车房买不起，试试做小人？会不会活得舒坦点？？？？

如果你对底层的工人彬彬有礼，和颜悦色，他们都会觉得你没有实力，甚至好欺负。后面阳奉阴违，因为近则不恭。

那些有成就的牛逼人，都是致力于打造规则，设计规则。掌握了利用规则的渠道与方法论，从而所向披靡，获取了非凡的财富。弱者呢？这辈子除了好好学习天天向上，听话，简单，执行，啥事儿都没干。

真正的匪气是抛弃世俗的眼光，运用智慧的手法设计规则，间接的去达到自己期望的目标。一个真正的的牛人，在一些人面前可能是君子，在另一类人面前可能是“小人”，可能在另外一些人眼里就是“土匪”。但是不管怎么样，你如果成为不了他们，掌握不了这些人善于伪装的智慧，你就很难赚到钱。

大道至简，财富获取方法就是一层窗户纸，捅破你就明白，但是即使你明白，你也不一定能做到。

因为人是环境的产物，从出生开始就一直被驯化，身上带着无形的枷锁，有人性的弱点，比如你非常在意别人的眼光，哪怕是饿着肚子，你也会装着。而带有匪气的人不会装着，端着，只要肚子饿了，只要不违法，就会运用一切手段去夺取，你能吗？