引:四嶽薦之於堯，堯乃妻以二女，以觀厥內。二女承事舜於畎畝之中，不以天子之女故而驕盈怠嫚，猶謙謙恭儉，思盡婦道。
南川子曰:娥皇女英，可谓贤德也。帝女而无骄态，且尚能恭谦，斯亦难得也！
引:禹去而治水，惟荒度土功，三過其家，不入其門。
南川子曰:三过家门而不入，禹之德可知也。
引:大任之性，端一誠莊，惟德之行。及其有娠，目不視惡色，耳不聽淫聲，口不出敖言，能以胎教。溲於豕牢，而生文王。
南川子曰:由此可知，胎教之法古以有之。慎行谨言，大有益于子孙也。
引:故妊子之時，必慎所感。感於善則善，感於惡則惡。人生而肖萬物者，皆其母感於物，故形音肖之。
南川子曰:近朱者赤，近墨者黑。人之所感，可以化人。
引:昔聖王之處民也，擇瘠土而處之，勞其民而用之，故長王天下。伕民勞則思，思則善心生，逸則淫，淫則忘善，忘善則噁心生。沃土之民不材，淫也。瘠土之民向義，勞也。是故天子大采朝日，與三公九卿組織地德。
南川子曰:是也！民劳则知生之不易，民逸则多荒诞。爱惜民力，其国可久。
引:君子勞心，小人勞力，先王之訓也。
南川子曰:君子未必劳心，小人未必劳力。所差者，在于德行也，非在于心力之所劳。
引:子不聞越王勾踐之伐吳耶？客有獻醇酒一器者，王使人注江之上流，使士卒飲其下流，味不及加美，而士卒戰自五也。
南川子曰:同甘共苦，则上下一心，百战不殆。
引:伕使人入於死地，而自康樂於其上，雖有以得勝，非其術也。
南川子曰:是也！上乐下苦，则下必有怨言，久则有变。
辛丑正月廿七
西元2021.03.10于北京作
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