上班做儒家，下班做道家

2022年2月19日  星期六    晴

周末，我们来到高桥河边挖荠菜，这种野菜就是我们熟悉的地米菜。小时候读张洁的《挖荠菜》，很有感触。那时物质生活贫乏，“刚抽出嫩条还没打花苞的蔷薇枝，把皮一剥，我就能吃下去；刚割下来的蜂蜜，我会连蜂房一起放进嘴巴里；更别说什么青玉米棒子、青枣……”

我的童年，也是这样。在野外疯跑，看见什么都是吃。饮荷叶上甘甜的露珠；吸吮喇叭花的花蕊；拔泥土里的红萝卜，剥皮后直接吃，又甜又脆又有些辣；吃蛇泡草上面鲜红的小果子，甜中带点涩味；还有金黄色的刺果，可以直接咬破浆果就可以食用，味道很是清甜。只要无毒、无怪异气味，一般花花草草、茎茎叶叶都可入口。

而今天天气真好，中午太阳就露出了它的脸，我和先生寻着野菜清香微苦的气息，走向田野，萌发的小草沾染了一抹新绿，连成了一片，隐约的春意已经透出来了，那种新绿最是惹人心动，还有那一朵一朵的紫色的小野花在绿草之间格外醒目，让我真的感到春天的脚步慢慢走近了。

地米菜是报春的野菜。冬去春来，匍匐在河边沟渠坡地上的地米菜，在春风的轻拂中最早醒来，萌发出团团簇簇的新绿。《诗·邶风·谷风》中写到：“谁谓荼苦，其甘如荠。”荠菜也就是地米菜，春天里它们在田间、地头、水泽，泼辣生长，一整个冬天过去了，今天，突然在河边看见了它们，就有惊艳之感。这清新自然，有泥土气息的地米菜，常常唤起我对儿时的回忆。

春日暖阳下，拿着铲子，挎上小篮，奔向小河边，采地米菜，绿绿的叶，纤纤的茎，细碎的白花，小铲子在草丛中轻轻一挑，一蔸肥嫩的地米菜就到了篮子里。然后，在河边择洗得叶绿根白，地米菜一般的吃法是清炒和下火锅，我们也常常只是加点油盐就煮了吃，什么佐料都不放，真的是鲜嫩、清甜，还有一股淡淡的香气。

除了野花野草，小河的两岸完全是芦苇的天地，这些枯黄色的芦苇杆上飘着的白色的芦苇，经过一个冬季居然还在这里，在一片片新绿的大地上，老去的芦苇显得那么的弱不禁风、凄楚可怜，它们似乎知道自己的生命马上就要终结于春天，早已丧失了青春和活力。小河和芦苇是乡村里特有的一道风景，特别是当春风吹起的时候，芦苇随风飘荡着，让这副静谧的画充满了活力和趣味。

芦苇丛又是野鸟们欢乐的天堂。各种野鸟常常在芦苇丛中欢歌。特别是麻雀们，一会儿噗嗤噗嗤从芦苇丛中四散飞起，一会儿又噗嗤噗嗤一声飞拢，落在一片苇丛里，这些麻雀好小啊！真的像拇指姑娘，可能还是幼鸟。而美丽、鲜艳的翠鸟、杜鹃、布谷，都喜欢在芦苇丛中出没和歌舞。走在河边，看着它们在春天里起起落落、潇潇洒洒，真是逍遥自在。

周末的时光我总会和先生来到大自然中，寻求大自然中的美，以及道家提倡的清心寡欲，返璞归真的生活。于丹曾经说过：中国人从来都是儒道相济的，上班时你可以是儒家，在社会上担当责任，下班后就可以是道家。

儒家讲求修身、齐家、治国、平天下，而我国古代社会的模式是“家国天下”，不论是家庭、社会，还是国家，其本质是相同的。儒家思想给人们行为处世提供一套规范，为处理人际关系提供一种准则。

道家思想是出世的，其主旨是获得精神上的超脱，对待现实事务的方式是“无为、柔顺、慈让、处下”等，道家主张过恬淡自然的生活，时刻保持内心的宁静空明。

对于我们这些上班族来说，在工作中，我们需要建立远大的志向，需要高层次和格局，以及永不满足和不断进取的精神，这才能在激烈竞争中立于不败之地。工作日需要应付繁重的工作和复杂的人际关系，这就需要用儒家的思想来指导我们的行为，来应对职场中方方面面的关系。

我们在工作中常常处于紧绷的状态，我们的精神和内心处于压抑、焦虑的状态。而周末休息日的时候，则应当回归素朴的自然状态，摒弃各种不必要的欲望，与家人一起享受平平淡淡的生活，休息日终于可以放松一下了，让自己紧绷的神经松弛下来，这就需要用道家思想来缓解我们的精神紧张和内心焦虑，让我们的生活逍遥自在。

现实中有许多人偏偏将工作中的情绪，带到家里去，结果弄得家庭不宁，夫妻不睦，工作不顺，家庭不和。休息日就要摒弃工作中过多的欲望，不去想工作中那些烦心的事情。而且要秉持道家的清心寡欲，不去追求那些特别好看的颜色、好听的声音、美味的食物、舒适的居住环境，如果有条件享受，那很好，但也不能沉溺于其中，否则会伤身害神。如果没有条件享受，也不可强求的。

儒家偏向于教人如何在复杂的社会中立足，儒家是要人向外在发展。而道家教人如何在生活中滋养自己的心灵，道家是让人探寻自己的内心，让自己的灵魂有个安放的所在。用儒家思想来应对职场，用道家思想来品味生活，上班做儒家，下班做道家，时儒时道，亦儒亦道，这样才能活得更潇洒。