王国维的文艺观念中非常关键的是他受叔本华美学思想的影响而形成的对艺术性 质的独特理解。在叔本华的影响下,王国维强调艺术从性质上看是要探讨宇宙人生的根 本问题的,认为永恒真理是艺术活动的最终追求。
而这里的永恒真理按叔本华的看法, 指的应该是事物表象背后的意志本体这一真理。叔本华受康德把世界划分为现象与物自 体两部分的启发,从自己的意志本体论出发,把世界划分成表象和意志本体两部分。
他 认为,普通人受制于生活意志的驱使,只从功利欲望出发来认识事物,而少数文艺天才, 或者普通人借助于天才的文艺作品的帮助,能够摆脱生活意志的驱使,实现对事物的纯 粹认识,从而能够把握到事物的理念,即世界的意志本体。
叔本华在美的本体论方面受 到了柏拉图的影响,认为美是理念,是事物意志本体的客体化,而这只有在人的审美静 观以及哲学认识、宗教等中才能被把握到。
叔本华认为,当艺术主体对创作对象进行 审美静观时,一方面艺术形象本身已经摆脱了日常生活中的表象存在,使人无法采取 根据律的认识方式来把握它,因而它能够作为理念,即作为事物意志本体的客体化形式 而出现;另一方面,艺术主体在审美静观中也摆脱了意志的驱使,沉浸于对艺术形象 本身的欣赏中了。
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