前言 打水诗和打油诗
这个有趣的问题是：历史上有哪些搞笑的打油诗？你会写打油诗吗........
看已故学者王步高教授在清华讲课的视频，其中关于打油诗他说得比较有趣：有些诗.....连打油诗都算不上 ........我看应该叫做打水诗.........
一、预言帝李白的”打油诗“
前些年有人恶搞李白，活脱脱把诗仙搞成了预言帝，在网上流传了不少假传是李白所写的”藏头诗“。这种李白藏头诗的应用范围还挺广， 从政治、娱乐到意外事故都有涉及。比如下面这一首，每句话的第一字连读和每句话的最后一字连读可以形成八个字的一句话：
日暮苍山兰舟小，本无落霞缀清泉。去年叶落缘分定，死水微漾人却亡。
如在“马航失联”后，也有人迅速在网上贴出了一句顺口溜：
马腾驾祥云，航行阔海郡。失于蓬莱阁，踪迹无处寻。
会写诗的一看就知道，这种顺口溜，连旧体诗最基本的押韵都搞不懂，第一首第二句”泉“和第四句的”亡“根本就不押韵；第二首的”郡“和”寻“也违背的旧体诗押韵的基本规则。诗仙李白就是喝酒喝成了神经错乱也写不出这种”诗“来，没想到还很真有人信。
用王步高先生的话说，这种诗真得连打油诗都算不上，只能算是打水诗。
二、文人的打油诗
打油诗多是白话诗，例如胡适的两只蝴蝶，其实也可以归于打油诗一类，这首采用了旧体诗为外衣，新诗为内核的白话诗常常被人揶揄：
两个黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞还。
剩下那一个，孤单怪可怜。也无心上天，天上太孤单。
其实胡适有着深厚的国学基础，他的旧体诗词一样写得规规矩矩，这首诗只不过是作为新诗的一种探索而已。
不过并不是所有明白如话的诗我们都要归类为打油诗，好诗选字很慎重，即使浅显易懂，但是诗人非常注意声律协调和文辞优雅。唐人的很多绝句都脍炙人口、老妪能解，例如王翰的《凉州词》小孩子也能看懂：
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
三、粗俗的打油诗
一般我们认为的打油诗，都特别口语化，甚至语言有些粗俗，而且大多没有什么意境和情感，例如传说的张打油《咏雪》就颇为有名:
江山一笼统，井上黑窟窿，黄狗身上白，白狗身上肿。
在民国时期，乱世出英雄，很多文化不太高的人也喜欢写诗。90年代我在泰安生活了一年，转遍了泰安的大小寺庙，其中有一个不起眼的小寺庙令我记忆颇深。那里是冯玉祥将军退隐时居住的地方，庙里立起了很多刻有冯玉祥诗歌的石碑。冯玉祥的打油诗如同他的性格直来直去，据说他写过一首《护林诗》：“
老冯驻徐州，大树绿油油。谁砍我的树，我砍谁的头。
民国时还有一位”诗人“，就是奉系军阀头目张宗昌，绰号“狗肉将军”、“混世魔王”、“长腿将军”、“三不知将军”、“五毒大将军”、“张三多”等。他的打油诗也流传甚广，《游泰山》：
远看泰山黑乎乎，上头细来下头粗。如把泰山倒过来，下头细来上头粗。”
又如《大明湖》：
大明湖，明湖大。大明湖里有荷花。荷花上面有蛤蟆。一戳一蹦达。”
老街不知道张宗昌的这些作品是真是假，不过单看这些“诗作”，和好一点的打油诗比，应该也算作打水诗了。
四、唐朝以打油诗闻名的诗人
在遥远的唐朝，有个不一般的人物叫做王梵志，他写的打油诗深具哲理，甚至被后人评价为：具有"教戒诸学道者"或"开悟愚士昧学之流"的作用。有句老话说：话糙理不糙，王梵志的诗就具有这种“话糙理不糙”的教化作用。
现代著名学者郑振铎研究王梵志时，曾经举例“吾有十亩田”和“城外土馒头”两首诗，赞扬王梵志“这样直捷的由厌世而逃到享乐的意念，我们的诗里，虽也时时有之，但从没有梵志这么大胆而痛快的表现！”：
吾有十亩田，种在南山坡。青松四五树，绿豆两三窠。
城外土馒头，馅草在城里。一人吃一个，莫嫌没滋味。
他人骑大马，我独跨驴子。回顾担柴汉，心下较些子。
老街告诉您不要小瞧这些“打油诗”，上面举例的三首绝句，每一首押韵都是非常严格， 隋朝以前的诗是用口语押韵的，不免受到各地方言的影响。但是隋唐出现韵书以后，诗人押韵几乎都是符合韵书的，王梵志的这四首诗分别押韵四纸、邻韵五未四寘、入声十药、去声十八啸。不懂得这些，可写不了这样的打油诗 。
五、王维的打油诗及王梵志对后人的影响
皎然在其著作《诗式》中盛誉梵志诗"外示惊俗之貌，内藏达人之度"。北宋大诗人黄庭坚评价王梵志:"是大修行人也"。唐朝的《云溪友议》记录了王梵志的十几首诗，并认为对于愚昧的人，用王梵志诗来开导可以教化民俗：
或有愚士昧学之流，欲开其语，则吟以王梵志诗……其理虽鄙，其理归真。所谓归真悟道，徇俗乖真也。
王梵志的打油诗对于后世的禅门诗人影响最大，唐代诗僧寒山、拾得、皎然等人的风格都受到王梵志的影响。而著名的大诗人王维、顾况、白居易等，也或多或少受到他的影响。王维诗《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首》特别注云"梵志体"：
因爱果生病，从贪始觉贫。色声非彼妄，浮幻即吾真。
四达竟何遣，万殊安可尘。胡生但高枕，寂寞与谁邻。
与王梵志的诗相比，这些著名的作品还是文雅得多。范成大化用王梵志"千年调"、"铁门限"和"土馒头"诗句，写下"纵有千年铁门限，终须一个土馒头"的警句，还被曹雪芹写入了《红楼梦》。
结束语
大诗人白居易作诗寻求“老妪能解”，这其实就是为了消除文人诗的一个弊端，今天我们阅读文言文和古诗有障碍，古人文盲众多自然也同样有障碍。
高晓松在晓说《杂书馆收藏的时与光》里讲到中国的民间戏曲，介绍了杂书馆收集的一些民间如木鱼书一类的唱本，这些唱本极其通俗易懂，甚至有些粗俗的文字。但这些都是知识水平不高的老百姓所接触的文化，当时的政府和一些商人甚至通过这种渠道来传播自己的政策和商品。
古人的打油诗并不是简单的打油诗，和今天的打油诗、打水诗并不相同，没有点墨水就想写首像样的“打油诗”其实并不容易。结束时，老街贴上一首自己写的打油诗，也欢迎诗友们赐玉，看看谁的打油诗更有意思。
诸君子，听我说，老街味道话不多。辨平仄，习对仗，单双粘连不能忘。
诗韵窄，词韵宽，入门之路莫走弯。多读书，可用典，无涯学海知深浅。
绝句四，七律八，排律对联里边加。摹古人，养灵气，市桥丘壑皆诗意。
饱学士，状元郎，好诗未必胜厨娘。勤动笔，长自省，良言苦口应清醒。
败不馁，成不骄，一山更比一山高。
@老街味道
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