我们为什么一定会死

死亡这个命题在哲学家的手里，总会演绎成对生命的挣扎。为了寻找生活的勇气和克服消逝的恐惧，在经历一番痛苦的努力之后，他们终于无奈的接受了绝望。但是否定死后世界的存在是在毁灭人类心中的期待，科学在这块领域给哲学留下了余地。生物中心论认为人们所知晓的死亡只是人体意识的错觉。从量子物理学的角度来说“人死但未消失”。据2015年3月19号的“科技讯”的消息，一部分科学家认为，人类死亡之后将进入另一个世界，或者是一个多元宇宙，然后在那里重生。也许这个理论并不荒谬，只是缺乏证据，因为我们从未接收过任何来自死后世界的信息。

事实上，“死后”这个词本身就是矛盾，因为“死”是没有“后”的，“死后”在逻辑上就是不成立的，如果有“后”那就不是真正意义的“死”，而只是换了一种存在的方式。正如你问一个人“宇宙尽头之外有什么？”无论他回答什么，都在否定这个问题本身，因为“宇宙尽头”这个概念就意味着“之外”空无一物。

苏格拉底说“哲学就是对死亡的沉思”。盛行于希腊化和罗马时代的斯多葛主义主张人们不要受人的灵魂之外的因素和力量所左右，只有灵魂的理性本质才是人的最高价值。康德在其《实践理性批判》里面多次引用了斯多葛主义的观点，他提出源于善良意志的人格价值对于外部力量的自主性。这是关于人之为人的理想的哲学论证，是一种高尚的人生哲学，他利用理性的自给自足来解决终极关怀的问题，凭借理性对人的感性进行超越就可以克服虚无。自认为是康德最忠实的继承者的叔本华却是消极的态度，他反对将人看成是无个性的理性动物，认为人是具有多方面的、多层次的欲望，富有喜怒哀乐之情的活生生的人。意志是主观的任意，是客观盲目的冲动。人不过是意志的工具，生活是对人的折磨和困难。但是艺术和哲学可以暂时摆脱意志的控制，永恒的解脱是彻底地否定生命意志，甚至断绝生命之源。正如尼采所说，叔本华的思想充满了“危机、死亡和坟墓的气息”，他是在斯多亚派之后公然倡导自杀的西方哲学家。2015年9月18 号，美国35 岁男子米切尔-黑斯曼在哈弗大学附近的“哈弗院”中开枪自尽了。在米切尔死后，他的家人和大约400个朋友不约而同地收到了一封长达1905页的“电子遗书”。这封遗书，米切尔至少写了五年，他在书中说，他之所以自杀是为了一项他自称为“虚无主义自杀实验”的哲学研究。遗书包括1433条注脚、20页参考书目，其中1700条书目与“上帝”有关，200条书目与尼采有关。尼采深受叔本华思想的影响，但是与叔本华的悲观主义不同，他提出所谓的“积极的虚无主义”，否定一切现存的价值和否定一切绝对真理。虚无主义是西方十九世纪的“时代病”，尼采把虚无主义第一次作为一个哲学问题提了出来。他将虚无主义推至极端，主张意志彻底的、积极的虚无主义。有的哲学家试图通过理性的超越来帮助人类克服虚无，但是人是作为感性的有限存在，这本身就是矛盾。相反，宗教遏制了人类反抗死亡的精神，所有的信仰都源自于对死亡的恐惧。

生命就是生物有机体的特殊现象，这种现象就是新陈代谢。生物体每天都会进行不断的自我更新，并且会与外界发生物质与能量的交换，这就是生命力的本质。然而新陈代谢是有阶段性的，所以它总有终点，这是一个周期，就如细胞有分裂的周期，我们一个独立的生命也是如此。当一个周期到达终点的时候，这个独立的、自我保持的生命便会开始解体，这就是死亡。为什么自然界没有进化出不死的生物？因为我们的世界不仅仅只有个体的生命，还有类生命。死亡是个体拥有生命的先决条件，个体必须死才有类的生，否则不死的个体就会成为类生命本身。为了避免物种被自然外力所彻底毁灭，因此我们需要生殖。如果一个物种不死，那么生殖就没有了意义。所以否定死亡就是否定生殖，但是没有生殖，我们的生命从何而来？没有生命哪来的死亡？因此这是一个悖论，是无解的！生殖的必要性是由死亡构成的，这是对生命的延续。在自然选择的过程中，因为地球资源的有限性决定了生命的有限。值得一提的是，“自杀”是人类独有的意识，其他动物是没有“自杀”的行为的，只有“自杀现象”。所以有的哲学家认为自杀是人类最自由的形式，因为贪生怕死是生物的本能。自杀可以摆脱自然的束缚，体现了人类的尊严和灵魂的伟大。在这些哲学家的道德评判体系中，自杀不是一种极端的逃避方式，不是通过毁灭来完成的拯救。

有人说，人这一生要死三次。第一次是我们的心脏停止了跳动，这是肉体的死亡；第二次是人们为我们举行了葬礼，这是仪式的死亡；第三次是当这个世界上最后一个人忘记了我们的名字，这是记忆的死亡。正如海德格尔所说，“人们经历的一切定义了他们自身”。人类真正恐惧的不是肉体的死亡，而是自我意识的消失。死亡并不可怕，可怕的是等待死亡来临的无助。如果我们可以将一个人一生的记忆储存在一幅空白的身体里，当这副身体觉醒之后，他会认为他就是记忆主体本身，这是“灵魂的延续”。与其说人类害怕死亡，不如说人类害怕失去，包括感觉的丧失、记忆的丧失、情感的丧失。在这个世界上，总有一些东西值得我们牵挂和留恋，总有一些责任和义务需要我们去履行。我们与这个世界充满了丝丝缕缕的关系和错综复杂的感情，这意味着我们不能随便放弃生命。虽然死亡是自然界的一种平衡方式，但是生命有它的特点，就如同一个肥皂泡，被风一吹就呼呼的往天上飞，即使在破裂的那一瞬间，也依然希望可以飞的更高。

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