我们为何阅读

我们为何阅读

我们可以从一个人的阅读选择判断一个人的生命与生活状态。

换而言之，在不同阶段，我们的阅读选择与目的也往往不同。

有人喜爱主用之书，希望以读得法。这类读者往往喜欢与如何...、几天...有关的书籍。他们读书的目的非常单纯：读完能用。他们选书的逻辑也十分简单：《如何赚到1000万》比《如何赚到500万》好、《十天学会读心术》肯定不如《五天变成透视眼》。有趣的是，这类读者的书柜往往满满当当、书桌却干干净净。偶有客人来访，他们喜欢背靠书柜而坐，背后就是靠山、心中满是底气。

有人喜欢典籍之书，希望以出世之书引领入世之路。《菜根谭》必须读，嚼得菜根百事可做；《金刚经》也得看，必须搞明白何者般若、何名般若、般若何用、般若属谁；《道德经》更得研究，道可道非常道的道到底是条什么道。近年来，为了满足这类读者的好奇心，众大师、活佛、传人们迫不及待、立等可取的推出了琳琅满目、老少咸宜的道家导读课、宇宙能量课、生命密码课。民国时期中国有个狂儒叫刘文典，历任北京大学、清华大学教授，终身研究道家思想的他曾说：懂庄子的人只有两个半，一个是庄子本人、一个是我、另外半个是冯友兰。如果刘文典活到今天，见到满大街的大师怕是要气死。典籍之书要读，但是需要心平气和的去读，不要急功近利；有考据精神的去读，不要人云亦云；有深刻思考的去读，不要浅尝辄止。

有人喜欢无用之书，希望以无补有。明末，文震亨曾经写过一本叫《长物志》的书，其中详细介绍了造园之术与士大夫的得趣之法。清朝，袁枚著了一本《随园食单》。在这本小册子里，读者既可以找到烹煮燕鲍翅的诀窍、也可以找到腌咸鸭蛋的秘方。可以说，《随园食单》就是清朝的吃货指南（约等于今天的米其林指南）、是一本与科举无关的道地闲书。

奇怪的是，这些闲书绝无断代、毫无删节的流传了下来、至今读来仍觉唇齿留香。这些无用之书有助于升官、发财吗？当然不会！这些无用之书有助于大彻大悟、修仙成佛吗？绝对不能！这些无用之书的唯一妙处就是让读者变得富有生趣。

生趣盎然的活着，难道不是我们的阅读目的吗？

我认为是。

您觉得呢？

马良

午休信笔于大连

2017年9月30日