楞 严 经 讲 记
净界法师
辛一、正示二本不离一心
(分二:壬一、当机申请。壬二、如来开示。)
壬一、当机申请。
阿难尊者申述自己的过失,祈请佛陀开示。
自责未证
尔时阿难在大众中,即从座起,偏袒右肩,右膝着地,合掌恭敬而白佛言:我是如来最小之弟,蒙佛慈爱,虽今出家,犹恃娇怜,所以多闻,未得无漏。
阿难尊者的妄想有七番的执着,被佛陀一一破斥以后,他感到非常惭愧,修了十二年,出家十二年还是被妄想所转,还是认为妄想是有真实性的。所以佛陀开示以后,他本来是坐着就赶快站起来。
阿难尊者从座位站起来,偏袒右肩,右膝着地。
偏袒右肩,右膝着地:这是一个请法的仪轨,我们一般听法是安坐在座位上。这时他要请法就不能坐,他站起来,然后把他的右肩显露出来。佛在世的时候,这个僧服,当他是听法安坐的时候,衣服要二个肩膀都盖起来,但是当要请法的时候,按规定要把右边的肩膀露出来,而且用右膝来着地,合掌恭敬的向佛陀禀告,这是请法的仪式。
阿难合掌恭敬的向佛陀禀告:我阿难是如来最小的堂弟。佛陀的家族有四王八子,净饭王、白饭王……四个王,总共生了八个王子。佛陀是最大的堂兄,阿难尊者是整个八子当中最小的堂弟。因为这一层因素,就承蒙佛陀特别的慈悲跟爱护。
蒙佛慈爱有二层意思:
一、因为佛成道以后阿难尊者才出生,佛陀成道以后经常回宫中说法,那时候阿难尊者很小,很可爱,所以佛陀也就对他特别的慈悲特别的关怀,佛陀看小堂弟跑来跑去的,佛陀会种种的慰问。其次阿难尊者蒙佛慈悲摄受出家以后,我们看《阿含经》也好,看戒律也好,佛陀对阿难尊者也种种的特别照顾,有种种慈悲爱护的情况,这是佛陀跟阿难尊者过去特殊的因缘。
二、其实在整个佛陀弟子当中,阿难尊者真是蒙佛慈爱、特别慈爱,也因为这种因素,虽今出家,犹恃娇怜。蒙佛特别慈爱的关系,我现在虽然剃发出家,外表现出了出家相,但是我内心当中有些仗势,还是充满了娇气,骄傲之气。
骄傲之气有二个内涵:一、阿难尊者他本来是王子出家,他是贵为王子,所以他有一种贵族的娇气。二、因为他是佛陀最小的堂弟,所以蒙佛特别的慈爱,他又做佛陀的侍者,所以多所仗势。他总是觉得佛陀有无量三昧,随便赐我一个三昧,不劳我修,根本不要修行,佛陀有这么多三昧,随便送我一个,就够我一辈子用了,他不知道内心世界是不能取代的。因为骄傲的关系,仗势的关系,一方面骄傲自己是贵族,一方面仗势佛陀特别宠爱,所以只是多闻增长知识,而没有产生一种心地法门的观照,来调伏心中的妄想,所以到现在还是被妄想所转。
这是阿难尊者他对自己的反省跟申述。
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