我们之所以研究历史，不是为了要知道未来，而是要拓展视野，要了解现在的种种绝非自然，也并非不可避免。
看了《古拉格群岛》之后，我无意间翻开杨显惠先生的《夹边沟记事》。此前，我在网上大致了解过关于本书的评论和介绍，我以为我能承受。当我看完第一章上海女人时，顿时感觉背脊发凉，心口沉痛，非常压抑。
夹边沟位于甘肃酒泉，是一个羁押右派分子的劳动农场。从1957年开始，这里关押着近三千名右派分子，到1960年底，幸存者不足三分之一。杨显惠先生采用白描手法，毫无修饰，讲了二十个故事。每一个故事都足以让人流泪、悲痛、反思。我早已想到会很惨，但没有想到会那么惨。
在这本书里，讨论人性善恶是没有意义的。那么多活生生有血有肉的人，要么被肢解，要么被吃掉，反正都消失了。人做这一切，仅仅只是为了活下去，为了走出这片荒凉的戈壁。
“太阳升起来了，但那不是我们的太阳。”夹边沟的右派们，用曹禺剧本《日出》里的经典台词，映射在农场里无边黑暗的日子。
这些因言获罪的右派们，被送到夹边沟农场劳改教养。刚开始，他们抱有希望，相信经过改造，组织会给他们一个好结果。但后来发生的事情，让他们一次次的失望，甚至陷入绝望。
那些劳教期满的右派，并没有如约回到原单位，而是继续留在夹边沟。这让农场里的右派很是失望，但大部分人还是抱有希望的。他们相信自己只是小错误，按照人民内部的矛盾处理，很快就可以离开夹边沟。
高强度无休止的农场劳动，消耗的是他们的体能。随着口粮的不断减少，甚至到了每人每天不足半斤的地步，无边的饥饿不断侵吞着他们对生存的希望。无数人在那样饥饿的情况下陷入了绝望，走向了死亡。只有很少的一部分人，坚持到了1960年底，等到了纠正错误，抢救生命的省委工作组的到来。这一次，他们是真的离开了夹边沟，不过只有三分之一的人离开。
其实，有些活着走出夹边沟的人，一生都不知道自己到底做错了什么，说错了什么。如果一定要错，就错在生于那个年代。
我大概四天看完这本书，越往下看越沉重。因为饥饿而把别人的呕吐物晒干拿来吃，因为饥饿而偷吃马粪，因为饥饿而把死去的同伴肢解煮烫喝，甚至于挖心挖肝用来维持生命。在生与死的边缘，没有尊严，但凡可以活命，就能做一切事情。
要知道，这些右派大部分是知识分子和城市里的公职人员，甚至还有大学教授，局长，科长。到了夹边沟，他们就是“平等”的人，想要不顾一切生存下来的人。道德和原则显得苍白无力，讨论善恶毫无意义。这里从来没有救赎者。
那些正直的、卖力劳动的、憨厚老实的、保持尊严的人，大都长眠于夹边沟，有的甚至连尸体都找不到。有一些人是幸运的，至少那个上海来的女人，最终找到了自己丈夫的尸体，把他的骨灰带回了上海。有的人，其家人宁可看着他被改造而饿死，都不愿意伸出援助之手，去给自己的儿子一碗白面，一点粮食。这些思想愚昧无知近乎癫狂的人，只是这个国家的机器。
我看完一遍又重头翻了几页，试图弄懂点什么，表达点什么。我依然不懂人类为何如此同类相残，也表达不出那里真正的绝望和痛苦。我唯一能表达出的，便是对这本书的印象：惨，真的太惨，简直惨不忍睹。杨显惠先生用沉痛的笔调，写出《夹边沟记事》，记录一代人真实的遭遇，也是在警醒世人：不要忘记过去，不要重蹈覆辙。我们能做到吗？我想，只要多一个人看《夹边沟记事》，必然会多一份清醒，多一份力量。
网友评论